一場豐富多采之文化饗宴

---僑光科技大學校2012商學與管理學院教師教學成效提昇與教學能力增進研習會記實

               ＊.財法系 吳正坤助理教授

詩曰：

「精衛填海學子強，

為民請命校富安。」

又頌：

「超今冠古開泰運，

訥言閔行展新猷。」

　　時為10月，葉正辭青，蘆將颭白，臺中氣候，乍暖還寒。

　　一項以學生學習導向的教學與研究為主旨之本校2012商學與管理學院教師教學成效提昇與教學能力增進研習會，在商管學院王教授冠閔院長之主導下，爰於2012年10月11日至12日為期二天，在本校圖資大樓B113國際會議廳，舉辦一場豐富多采之文化饗宴；商學與管理學院六個學系107位教師，除有課赴授課者外，有近百位老師座無虛席，聆聽精彩絕倫之演講會。如今回味無窮，猶景然赴目，因以誌之。

詩曰：

「凱歌初唱鴻鵠志；

立言終作楝樑材。」

　　首場文化饗宴；王冠閔院長特邀請東海大學財務金融學系，王凱立教授蒞本校演講；王教授深入淺出，說明大學老師在教學、服務、學習之各種面向，其教學的思維層級，不管是大學部教育、研究所教育、在職生教育、推廣處教育，證照培訓教育，都有其基礎增廣面、學術研究面、實務深化面、專業提昇面、終身學習面等之著力點，其於學習導向之內涵、課程與教學是學校的核心、學生是學習的主體、評量是檢視學習結果的機制、學校行政是—－促成課程與教學目標實踐的作為，王教授均提出實務上之體驗供分享。彼特別鼓勵本校老師，「行有餘力，則習以文」，「欲窮千里目，更上一層樓」；多多參與各項學術團體之學術研討會，畢竟它是學術養分的來源，並可獲得文章意見與學界大老的認識，爭取認同，搜尋、瞭解前瞻性議題，產生新主題、亦可供參考其他學者研究主題與方向、結識研究夥伴（尤其跨領域合作），而多參加國際學術研討會，亦可獲得旅遊休閒，一舉數得。

　　對於老師們回應學校之各項工作要求與規定或是學術論文之撰述、投稿；王教授語重心長的說；合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練，將心比心，若已為評審之「奇摩子」，宜嚴肅認真回應所有問題，無怨無悔，儘量改，勿爭辯，大修——不輕言放棄；小修——速戰速決，心平氣和，感謝再感謝；乃能主客觀提出更多看法（長度）——有互動的感覺。若遭退稿——是兵家常事，鍥而不捨，修改後轉進、對於國科會之研究，王教授亦有所心得分享，他分析國科會審查重點；計畫申請書要充實且言之有物、計畫書之內容、研究主題之重要性及創新性，在學術或應用上之價值，對國內外相關文獻之掌握及評述、計畫內容之合理性，研究方法與執行步驟之可行性、預算經費編列---等均予面授機宜，老師們受惠無窮。

　　此外，王凱立教授對於大學老師撰寫學術期，更列舉世界各國學界在國際期刊之各領域論文發表篇數之變化情形，以Power point顯示出「數目會說話」，讓我們「見賢思齊」。當我們瀏覽到世界國際學術論文期刊SCI、EI、SSCI、A＆HCI等期刊發表數之統計量表時，發現我國在國際期刊各領域論文發表篇數之變化情形，由「大專校院專任教師在國際期刊論文發表篇數變化表（2001-2008年度）」，可知此期間，我國大專校院專任教師在國際期刊所發表的論文總篇數，以及平均每人發表篇數，均呈現上升趨勢；例如表列於2001年，我國合計發表篇數為17908篇，平均每人0.4282篇，迨2008年我國合計發表篇數為40103篇，平均每人0.8084篇，另以世界各國為單位SSCI國際學術論文篇數列排名以觀；我國於2006年計有1226篇，於全世界之排名為第17名。於2007年計有1601篇，全世界排名亦為第17名。於2008年計有2239篇，全世界排名第15名。於2009年計有2655篇，全世界排名亦為第15名。於2010年計有4384篇，全世界排名亦為第15名。於2011年計有3426篇，全世界排名為第13名。凡此，我國贏了瑞士第14名、比利時第15名、日本第16名、挪威第17名、南韓第18名等國家，亦頗多感慨，(按：排名第1名至12名，依序為美國、英國、加拿大、澳洲、德國、荷蘭、西班牙、中國、法國、義大利、瑞典、巴西) ，惟最近本校多位老師，亦有類此之傑出表現，引以為榮。

　　王凱立教授更云；偉大的老師需要學習，不斷的自我改善，長期的自我要求，才能建構起來。(用心，在經驗裏面修正、微調、改善) ：第一，對學生有愛、讓學生感動。第二，理論與實務並重。第三，了解學生心理、給他反省的機會。王教授認為；透過課堂精彩的理論與實務交流，將所學立即應用在各自的產業,當成教學上不斷努力的目標。同時靈活應變，善用周圍的資源，為學生建構更大的價值串流，進而提昇系所價值。王教授舉例在一般研究所EMBA教學的平台上，彼確實執行，在學生高度認同下，每位學生齊心有效的達成努力學習的目標。因為「教」與「學」重點在創新思維，以更大格局，創造有利之生態條件，確保獨特的核心競爭力及扮演好「領頭羊」的角色。王教授認為大學老師應是學生學習導向之教學領導者，期許自己能作學生生命中的貴人；首要在學,做,教,修,讓,五個字之領悟。乃做人要學會做兩件事，作讓人感動的事、說讓人歡喜的話。人生不一定要最好，但是要更好，不一定要飛黃騰達，但是要持續不斷求進步。王教授之金玉良言，如今猶言在耳。

詩曰：

「蒼蒼柏與松；

浩浩山風吹。」

　　第二場文化饗宴之演講，亦是一道「山珍海味」的佳餚，受邀之演講者為本校前院長王柏山教授，講題是：「從世界文化與東西文化談起---」；王教授文化素養，不愧為文化人中之佼佼者，他闡述「文明與文化」時，如數家珍，對於「文明與文化關係」－－他說；文明是文化之媒介: 例如好樂器產生優美音樂。文明促進文化發展：現代化生產有多餘時間創造文化，文明改變文化環境，例如望遠鏡、顯微鏡、核能、太空船，影響宗教思想與人生哲學。而文明器物又具文化色彩，例如國寶古董,文化遺產。文化影響文明創造，例如希臘文明,文藝復興促進科學。基督教抑制科學，文化指導文明功能，例如核能造福人類，核彈毀滅人類。惟人類設計的技術與工具,是功用的，如交通,工業,銀行,政府,法律,學校…。故人類智慧情意的內在活動所創造出的東西,是價值的。如藝術,詩歌,哲學,宗教,倫理…等。

　　王柏山教授亦指出；世界文化構造，世界文化之大區塊:有1.歐洲文化、2.阿拉伯文化、3.印度文化、4.中日東亞文化 。這些文化種屬亦有:1.重商文化:功利,血緣關係弱,平等,契約,冒險。2.遊牧文化:豪俠,好義,部落主義,宗派思想。3.農耕文化:農本思想,重農抑商,節用,均田,義利恆產,封建宗法,尊王,孝悌。

　　對於上揭各區各類文明與文化，王教授於Power point文圖並茂，附有許多珍貴、珍奇照片予老師們分享，例如他提到日本，花貴櫻花，人尚武士暨武士死亡之美學；武士之剛趨於美，乃行動美學；趨於美為葉隱流武士道，應為死而死，純粹的死。而日本文化，儒者之剛趨於理，行動服從倫理。例如趨於理為儒教式武士道。強調死的目的性，即天下大義。王教授予歸納日系美學，係內斂、精緻、不裸露的，例如日本設計師的美學概念和西方人不同，他們不欣賞豐胸、細腰、豐臀的曲線，或是裸露的性感，反而強調藏起來的細節和內斂的女性美。這是受日本儒學的影響。

　　王教授復告訴我們－－「文化芳香」、 「文化定位」；所謂「文化芳香」，乃認為不同文化產品，具有隱藏當地擁有的文化特質。反映鮮明的民族特色。「文化接近性」，如韓劇「著重家庭成員間的關係，彰顯儒家精神」，感受愛情、親情、友情和信義等韓式傳統儒家文化。

　　故而，韓流的成功，乃為韓國人的傳統思維，韓國人有個特點--愛美。

　　韓國人的愛美主義比其他民族要強烈得多。因為韓國人的愛美主義不僅要求人美物也要美。韓國人有一個共識，男女有別，那就是女人就應該像個女人，應該有女人味，男人就應該像個男人，應該有男人味。特別是女人，不打扮的女人，普遍被認為是懶惰的女人。

　　王教授亦談到文化歷史悠久的印度，印度男性留鬍為印度教，蓄鬚為回教，有鬍又有鬚為錫克教。印度之種姓制度，它的基本前提是：人生而不平等。因為印度社會的各階級來自一個原始生命:來自嘴部的是婆羅門，也就是祭司與教師。來自雙臂的是剎帝利，統治者與士兵。來自大腿的是吠舍，即商人與交易者。而從腳生出的是首陀羅，即勞動者。印度之「阿丘得」也就是賤民，這個名稱意思是「受壓迫的人」，印度有1億6000萬賤民。賤民是被摒斥的一群，被人認為太骯髒、太污穢而沒資格列為有價值的生命。

　　此外，印度教（Hinduism）是世界最古老的多神教，主要源頭可以追溯至古婆羅門教，這是雅利安人入侵印度之後。恆河流域產生了耆那教，特別是佛教等新宗教，造成婆羅門教的沒落。婆羅門教吸收了佛教、耆那教及印度各地民間信仰的精髓，逐漸形成現代雛形的印度教，又稱新婆羅門教。

　　王教授侃侃而談，印度之苦行與瑜珈：（1）.「苦行」（tapas）--具體方法包括斷食、凝視火、長時間獨腳站立、在某些祭禮中唱讚歌時停止呼吸等。（2）.瑜珈﹙yoga﹚--是「苦行」加上「靜觀」，重視冥想的作用，方式：靜坐。印度教苦行僧；1.禁慾。2.絕食與斷食。3.素食主義--肉食增強性慾。4.裸體哲學家---溼婆教派。5.豔麗標記---灰燼、檀香、顏料。6.離家苦修---居無定所。印度教眾神錄；印度教是多神信仰，所崇拜的神是淵源於婆羅門教的神，即三大主神：梵天、毗濕奴、濕婆。

　　王教授亦向我們介紹印度之錫克教Sikhism，它分佈在印度西北部遮普地區，創教始祖－那納克，出生於1469年，錫克一詞在梵文是門徒或弟子之意。16世紀初遭受宗教迫害後，領悟到武力自衛的重要，乃將教徒加以整編訓練成一支紀律嚴謹的宗教軍團，成為一般人眼中強悍好戰的教派，時常與印度教徒發生衝突與紛爭。

　　同時，其教義和信仰是伊斯蘭教和印度教(梵天神)相互融合潮流下的產物：一神論:強調人神合一，反對種姓制度，排除偶像崇拜。業報輪迴說:個人靈魂與神結合方可脫離生死輪迴。解脫:別離,飢餓,生死,疾病等苦難以積極入世的態度努力修行達成解脫。

　　至於伊斯蘭教，「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者」除因復仇或平亂之外，凡枉殺一人的，如殺眾人(古蘭經5:32 ) ，伊斯蘭教義中，有三類不可原諒的惡：偶象崇拜、不虔信伊斯蘭教、偽善。

　　王教授談到歐洲的由來；歐洲(Europe)來自希臘神話，天神宙斯看上腓尼基國王的女兒(Europe) ,為了得到她,把自己變成牛，劫走 Europe到克里特島，娶他為妻,這片土地便稱為Europe ,文化起源在地中海的小島，由神話傳說變成地理名詞。

　　此外，王教授亦聊述到歐洲的日升日落—－英國文化；1.遵守傳統,沉溺過去。2.注重禮儀,紳士之國。3.嗜飲成性,重視慶典。英國男生像紳士,女生像淑女。紳士來自法語 ,意思是出身良好、彬彬有禮、穿著漂亮、討人喜歡。英國被稱為紳士,刻板印象是穿著燕尾服戴高帽、戴手套、手持手杖。中世紀被稱為紳士要出身貴族。淑女，裙長、束腰、裙子有鋼圈、裙邊滾蕾絲。英國文化係把人生當體育運動,按照競賽規則行事。認為不合理之事,雖然千萬人阻擋也要勇往直前。在現實人生追求理想，幫助不熟識的人,對弱者保護。自制的心, 向別人表示謙虛之心。有幽默感,要能自嘲。具園藝精神,緩進,反對激烈革命, 不是一夜之間產生變化,要慢慢變化。不欺騙,不說謊言,不使用謀略, 嚴守諾言。此乃英國紳士的人生觀。

　　另關於歐洲其他國家之文化，如堅守淳樸—荷蘭文化；1.不屈不撓的魄力。2.質樸無華的生活。3.現實社會的浪漫。而一板一眼之德國文化；1.一板一眼。2.實事求是。3.理性、精確。至於北歐五國；瑞典、挪威、 丹麥、冰島和芬蘭等五國 ,除芬蘭外 ,其他四國是同祖先『維京人』, 講古北歐語 ,西元一千多年才分為四種語言 ,拼法相當接近 ,差異很小。芬蘭的祖先是烏拉瓦人,血統語言和其他四國不一樣。

　　王教授又說；北歐國家的特色與民族性。北歐人與德國人共同性: 外貌相似 ,理智、善組織、守紀律、辦事效率高，北歐人不接受權威與命令獨行者,德國人服從權威聽從命令集體行動者，猶為烏龜的耐性 狡兔的靈活。

　　最後王教授也分別比較東西方文化之差異性，他以筷子文化與刀叉文化作比喻；東方--筷子文化，代表了東方的簡素化與單一性，乃僅僅一雙筷子即可運飯.夾菜.攪拌.分菜…。而西方之刀叉文化，代表了西方的多樣化與細密性，魚刀.肉刀.水果的刀.塗奶油的刀…,大小不同刀叉各有不同用途。所以，西餐廳與中餐廳---東方:東方人較喜好聚集與熱鬧，中餐廳內裝飾金碧輝煌，圓桌---共同分享。西方:西方人講究獨立與安靜，西餐廳的佈置重視雅緻、講求氣氛，長桌—- 各自取食，延伸其處事風格；東方---他律，外在團體規範、集體傾向、滅我、重私德。西方:自律，內在道德或信仰規範、自我、重公德。此亦為他律社會與自律社會之分際。聞之，覺得頗有道理。

詩曰：

「士林傳道春秋富；

隆盛授業歲月長。」

　　最後一場文化饗宴之演講，係壓軸好菜，本校王冠閔院長特邀請國立中正大學楊士隆學務長，蒞臨專題演講，(按：楊士隆教授，學有專精，彼係美國紐約州立大學(SUNY-Albany)刑事司法碩士、博士、國立中正大學研究傑出特聘教授、國立中正大學犯罪研究中心主任、中華民國犯罪學學會名譽理事長、台灣青少年犯罪防治研究學會理事長、亞洲犯罪學學會副主席、中華民國犯罪矯正協會理事、司法院法官評議委員、法務部諮詢顧問、內政部警政署諮詢顧問)，據悉，楊教授除了教學外，尚不斷作學術研究，著作琳瑯滿目，更僕僕風塵遠赴大陸各省名校；如北京大學、南京大學、武漢大學、哈爾濱大學、香港城市大學、濟南大學、廈門大學---等均有他講座教授之演講會足跡。) 故本校特敬邀之。

　　楊士隆教授之講題為：「校園犯罪心理與犯罪預防」。於在該場演講會中，他配合圖文並茂之Power Point，聽眾(老師們)不斷的掌聲如雷，數度中斷講話，楊教授神采奕奕，於闡述「校園犯罪心理與犯罪預防」之熱門話題中，老師們亦紛紛舉手發問，雙向交流，互動良好。楊教授深入淺出，說明；犯罪型態與被害之現況，傳統與現代、目的型、情緒抒發行、憎恨型、隨機型。犯罪之成本；(一).有形成本:醫療、心理衛生、財產、保險、保全、刑事司法成本。(二).無形成本：被害恐懼感增加、生活品質降低、痛苦與折磨。犯罪之動機、犯罪者之心理特性、犯罪者之人格特性、精神疾病與犯罪、改變潛在犯罪者之困難、犯罪預防技術、矯治模式。情境犯罪預防之五大原則：提升犯罪阻力、增加犯罪風險、減低犯罪酬賞、減少犯罪刺激、移除犯罪藉口～發展出25項情境犯罪預防技術---等，內容精采。

　　咸信本校商學與管理學院，此次在王冠閔院長之指導下，辦理本場「教師教學成效提昇與教學能力增進研習會」，教師們反應良好，積極參與，這場豐盛之文化饗宴，也顯得格外有意義，讓老師們回味無窮。 

楊士隆教授應邀蒞本校演講，講題為「校園犯罪心理與犯罪預防」

2012年10月12日楊士隆教授應本校商管學院之邀，圖為楊教授神釆飛揚 演講