矯正榮譽>獄政之光：李太順前典獄長;榮退後投入社會公益

矯正榮譽>獄政之光：李太順前典獄長

一、序文： ↑.李太順前典獄長 「人有佛心諸善集；       傳家有道惟存厚。」     按：「李太順」前典獄長，係「中央警官學校」(即現「警察大學」之前身)， 39期「獄政系」第一名畢業後，獻身犯罪矯正工作，其中自民國76年8月調任 法務部專員、編審、科長、專門委員、視察，歷任各矯正機關首長，硬軟體設 施，績效宏豐，居功厥偉，其間他共四度進出法務部服務，共計達11年之久， 勞苦功高，其公務員生涯38年。可謂從「中央單位」服務迄至各矯正「實務機 關」之歷練，於「政策領導單位」與「實務階層」互為交流之典型楷模，學驗 俱備，殊屬難能可貴。     1990年(民國79年)1月11日，榮獲司法院「林洋港院長」，予頒發彼參加 「第四十五屆司法節司法同仁論文比賽」之「第一名」獎狀。無獨有偶，嗣 於1997年(民國86年) 6月19日更榮獲法務部「廖正豪部長」頒發「法務部86年 度『模範公務人員』」獎狀偕五萬元獎勵金暨五天旅遊「榮譽假」。2016年 (民國105年)當選台中市「模範父親」，獲「林佳龍」市長頒獎。可謂「名至 實歸」。     緣以「李前典座」於服務公職期間，由於他的「書法」享譽國內外，「名噪 一時」，渠退休後，每日揮毫，專門書寫「佛經」與人結緣，如司法界之院. 檢法官「檢察長」、各機關首長、學界教授、民間團體董事長等，「紛至沓 來」，因緣聚會，「絡繹不絕」獲得其揮毫者，並裱褙於其辦公室或住宅吊掛 其「墨寶」，風雲際會，良有以也。     「李前典座」養生有道，每日清晨四時起床，至其附近佔地8.88公頃的「台 中市文心森林公園」運動與走路約一小時又三十分，返家早餐後，作「早課」， 誦金剛經，心經等，迨上午九時開始「揮毫」寫經，數易寒暑，從不間斷。     他的「人生觀」：「水的清澈，並非因為它不含雜質，而是在於懂得沉澱； 心的通透，不是因為没有雜念，而是在于明白取捨。」李前典座更體認到： 「布施」有「財布施」、「法布施」、「無畏布施」三種。緣以，慈悲喜捨， 當仁不讓；不斷的投身「公益活動」，如在其故鄉母校「雲林縣林內鄕九芎國 民小學」，除予設置「獎學金」外，並捐贈60萬元供購圖書千餘冊，俾充實該 校「圖書館」，「每年參與台中市社區辦理春節之春聯揮毫活動」頗受社區人 士的好評，另他亦曾受邀參與本協會之「台南分會」辦理春節揮毫贈「春聯」 活動，嘉惠委員.顧問及矯正界同仁。     近年來，他「心血來潮」發心捐贈「佛寺」計2佰萬元、家鄉三座「宮廟」 計94.6萬元--等善舉，不一而止。2010年(民國99年)1月9日，他若有所悟， 至「佛光山」皈依三寶，成為佛門弟子，榮獲「星雲大師」賜名法號「捨幻」， 正是：「靜中見真境；淡中識本然。」     「李前典座」目前為「中華民國矯正協會」之「榮譽顧問」，第一名序位 之「後補理事」，「中華民國矯正協會台南分會」之「顧問」，「臺中市矯正 機關退休人員協會」之「理事」。「凡走過路，必有痕跡」，爰就本協會網站 網頁欄，披露一角，俾供「見賢思齊」也。            (吳正坤監事 敬撰2022.06.16)

 

二、本論：

    依「中華民國犯罪矯正協會」「年度計劃」之(9).「提升犯罪矯正工作透明度」：

(B).結合推動各界了解犯罪矯正機關工作性質之活動。」之精神；爰介紹榮任本會

「榮譽顧問」亦為「臺中市矯正機關退休人員協會」之「理事」暨「台南分會」顧問

之「李前典獄長太順先生」，默默耕耘，當仁不讓，做了許多公益活動，如下揭供參：

    李前典座太順先生，係警大「獄政學系」39期畢業，眾所皆知，他係國內頗富盛名

的「書法家」，乃猶記得2009年(民國98年)3月21日，中區彰化監獄「吳憲璋典獄長」

聯袂中.彰.投等矯正機關「主辦」中.彰.投地區檢察署「協辦」，時由台中高分檢「陳

榮宗檢察長」主持「中區法務部同仁書法展義賣活動」，李太順所長以一輻「般若心

經」獲得味丹公司「楊頭雄董事長」的青睞，以十萬元賣出。(如下揭圖片) 。他的

「書法」享譽國外(如下揭圖片) 供參。

 

        ↑.義賣會上，李所長太順先生揮毫之一幅「心經」以10萬元賣出。

↑.李典座贈「心經」予南監莊能杰典獄長>「能吏朗懸仁壽鏡；杰人普照吉祥雲。」

 

    ↑.台中高分檢「陳榮宗檢察長」恭賀李太順所長，書法作品「脫穎而出」。

 

   ↑.「有求必應」>李太順典座，贈北區海洋大學「李弘彬教授」之墨寶結緣。

          詩曰：「弘學精深出凡輩；彬質通達為大成。」

 

     ↑.星洲「砂拉越」媒體報導；台灣南投看守所前所長李太順的

        書法作品「心經」，為「古晉博愛協會」籌募建設「安寧療

        養院」的建設經費，跨海獻愛心。

 

     ↑.2017年3月27日「澳洲」媒體報導；來自中國(臺灣) 的

        李太順書法家，為公益捐獻「心經」藝術作品。

 

    按：李所長太順，自從1987年(民國76年)起，每日上午，從不間斷，即以毛筆字抄

寫「佛經」之習慣，其傑出作品，計開有「般若波羅蜜多心經」、「大悲咒」、「佛

說八大人覺經」、「佛說阿彌陀經」、「金剛般若波羅蜜經」、「大乘妙法蓮華經」、

「觀世音菩薩普門品」、聖經的「愛的真諦」等琳瑯滿目。其「作品」中，以「般若

波羅蜜多心經」(簡稱」心經」)為最多，迄今經他揮毫之「佳作」裱褙後，已經超過

一仟幅以上，迄今尚「絡繹不絕」紛紛續與「有緣人」結緣，日愈增多，善哉！殊勝

功德。

    其次，李太順前典座，孝感動天，以其父「纪念李長水先生」為名義，於其故鄉母

校「雲林縣林內鄕九芎國民小學」設置「獎學金」，每年頒發應屆畢業生獎學金二萬

元，並在該校成立圖書館之際，捐贈60萬元購圖書千餘冊，同時在該校建校60 週年運

動會時，捐贈2萬元購「運動帽」200頂，以共襄盛舉。按：李太順典座於該受贈國小

畢業時，係第六屆，迄今為第67屆，彼亦被該校授以「傑出校友」之獎牌，嘉惠母校，

數十年如一日，善哉！

    叧者，彼亦在其家郷宮廟「鎮安宮」建築時，提供10萬元作為建廟募款基金，並認

養「龍柱」一對72 萬元，「麒麟大理石雕像」4萬6仟元，金爐3萬元，以回饋地方。

同時亦捐贈5萬元，作為其家鄉「福德宮」土地公廟擴建工程基金。彼「布施第一」

功德無量，良有以也！

 

↑.為回饋家鄉，李太順前典座特於民國98 年開始，以其父「李長水」為名，在

   雲林縣林內鄉九芎國民小學設立「李長水先生獎學金」，迄今從無間斷，鼓勵

   該校後進。上圖為每年予應屆畢業生，每位學生一仟元，計二十人，共2萬元。

 

   彼身為「九芎國民小學」之「傑出校友」，每年學生畢業典禮，李典座均「僕僕風

塵」南下蒞會，藉以「鼓舞學弟妹之士氣」；乃《孟子》滕文公上第一章引述「顏淵」

的話：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是」。今年亦不例外，該校「校長」偕家

長會長聯袂發送邀請卡(如下圖)，代表學生「引頸企盼」李典座之蒞臨指導！惟疫情

關係，雖「盛情難卻」，他仍不得不「覆音」請假，片紙隻字，令人心酸也！

 

 ↑.其母校成立圖書館之際捐贈60萬元購進圖書千餘冊，圖為李太順偕校長揭幕。

 

親愛的「九芎國小」畢業生們，大家好！     因為疫情的關係，2022.06.17抱歉！我不能到場祝賀，謹在此獻 上祝福的話；恭喜您們順利完成了國小學業，並感謝「九芎國小」 的校長、主任及老師們，為您們的教導，奉獻心力。今後，希望您 們用感恩的心，邁向青少年的學習旅程，追求自己的夢想，為「九 芎國小」爭取榮耀。最後，祝福「九芎國小」的校長和師生們，平 安健康！快樂幸福！ 永遠愛你們的李爺爺(李大順)2022.06.15敬上。

 

↑.李太順所長201.01.09皈依三寶並榮獲星雲大師賜名法號「捨幻」。

↑.李太順前典獄長，受邀參與「台南分會」辦理春節揮毫贈「春聯」活動，

   嘉惠委員.顧問及矯正界同仁，曾國展會長贈春節慰問金，感謝他的愛心奉獻。

 

↑.1990年(民國79年)1月11日，榮獲司法院「林洋港院長」頒發

「第45屆司法節司法同仁論文比賽」之「第一名」獎狀。

↑.參加第45屆「司法節」司法同仁論文比賽得第一名之獎狀。

↑.參加第45屆「司法節」司法同仁論文比賽得第一名之論文題目。

↑.1997年(民國86年) 6月19日李太順專門委員榮獲法務部

廖正豪部長頒發「法務部86年度模範公務人員」獎狀。

↑.李太順專門委員榮獲法務部86年度模範公務人員獎狀。

↑.李太順前典座，揮毫「心經」墨寶，贈予商界友人。

↑.李太順典座贈心經墨寶予該會總斡事，旁係「台高檢」前人事主任「任正明」

賢伉儷。其妻名字翁秀色，旋以秀色兩字題詩

>「秀外慧中迎春到；色即是空動地來。」

 

↑.贈心經予台中女監「張語恬」退休科員↑.李太順書法家「金剛經」墨寶贈「惠中寺」。

「語源日出千山秀；恬愉花開萬里香。」 (裱褙吊掛新寺「文化走廊」供信徒瀏覽)

 

           ↑.李太順前典座贈心經墨寶予台中監獄「林典獄長錦清」。

                「錦心繡口從地起；清風明月自天來。」

 

             ↑.李太順前典座贈心經墨寶予台中看守所「蘇所長慶榮」。

                  「慶良福澤春長在；榮光顯耀世乃安。」

          ↑.李太順前典座贈心經墨寶予屏東監獄「周典獄長輝煌」。

               「輝光春和風甘雨；煌明教化日更新。」

 

↑.李太順典座贈任正明總幹事  ↑.李太順典座布施佛光山100萬元之功德狀。

  墨寶：「正義凜然沾泰早；     (另亦捐贈佛光山「惠中寺」100萬元)

             明心仁里得春多。」

 

↑.李太順顧問應邀南下至「台南  ↑.李太順前典座至台中市南屯區同心社區發展

   分會」揮毫送春聯。             協會，揮毫送春聯。

 

   李太順理事之賢內助>「陳金珠」老師，已皈依三寶，亦為虔誠佛教徒，曾執教於彰

化縣之國民小學，育一子，偕媳婦均受高等教育者，彼公子於台北某大企業公司榮任

高階主管，媳婦亦然。育一孫女，國小六年級，今年六月畢業，為資優班，在校成績

優越，聰明才智。李家亦為「書香弟子」。其子承傳孝道，「晨昏定省」，每日均固

定向李典座，電話報平安，為典型之「以孝傳家」，鄉里傳為佳話。另李太順前典獄

長之公務生涯，如上揭簡介，亦為佼佼者，績效斐然：

    (1)、民國79 年，參加第45 屆司法節論文比賽榮獲第一名

 (2)、民國86 年，榮獲法務部模範公務人員。

    (3)、民國105 年，榮獲台中市模範父親。

    「積善之家，必有餘慶」，有詩為頌：

     本會謹祝「李太順前典座」偕「陳金珠老師」賢伉儷：

        「太平盛世懷多褔，

          順天應人獲嘉祥；

          金友玉昆慶名世，

          珠聯璧合賀安康。」善哉！

 

 

↑.書法家李太順前典座贈「心經」予「林徽燕建築師」。

 

↑.民國105年李太順前典座榮獲台中市模範父親偕林佳龍市長合照。

 

     李太順前典座，溫文儒雅，退休後，「自此光陰歸己有，從前日月屬官家」。

    除書法揮毫外，每日亦抽空瀏覽文學作品，彼曾於2022年06月08日推荐「臺中市

矯正機關退休人員協會」之Line組群，分享二則「座右銘」：

    其一：「我喜歡這段話：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有

自己的長處。風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。

您認為快樂的，就去尋找。您認為值得的，就去守候。您認為幸福的，就去珍惜。依

心而行，無憾今生。

    人生1條路：走自己的路。人生2件寶：身體好，心情好。人生有4苦：看不透、捨

不得、輸不起、放不下。人生5句話：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信，

再多也要節省， 再冷也要熱情。人生6財富：身體、知識、夢想、信念、自信、骨

氣。」

    其二：「老了才懂得放棄>放棄幻想，放棄奢望，放棄虛偽，放棄浮浪，而沈斂於

一個無我的境界。人老了，有了清閒的時光。可以好好的放鬆自己，不再需要朝八晚

五，日出而作，日落而息。「自此光陰歸己有，從前日月屬官家」。有了清閒的時光，

早可一壺清茶，讀半日閒書；午可一闋舒曲，賞漫空閒雲；夜可一燭殘火，吟幾句閒

詩。

    「『天若有情，天也終須老』。人老的過程，其實就是一棵幼苗長成大樹；一滴清

泉匯成大海；一撮塵土聚成高山；一朵菡萏開成芙蕖；一粒沙粒磨成珍珠。這個過程

是何等美妙啊！這個結果是何等輝煌啊！然而，人老了，畢竟是老了。人老了會多病，

會色衰，會有莫名的傷感和惆悵，會有太多的懷念和遺憾，但這有什麼可怕的呢！

    春天的芽到秋天當然要憔悴，夏天的花到冬天當然要凋謝，只要我們心態不老，夕

陽也許更紅。 上揭兩篇佳文，引起退休同仁之正面回想，可謂「回味無窮」也。

 

 

↑.李太順前典座敬書「佛說阿彌陀經」。

   三、與「書法」有關的勵志佳文；

   (感謝 2022年06月01日矯正機關「李振男」前典獄長 Line 轉貼提供分享)

【書法與醫學】《長壽》

    有一種養生,叫「書法」。

    醫學專家研究結論表明,可使人長壽的二十種職業中,書法名列榜首;

     從漢代至清代,這個在人類平均壽命25歲~40歲的時代,著名書法家們的平均壽命約

80歲,例如:唐代的「柳公權」87歲,「歐陽詢」84歲,「虞世南」80歲;其後的「楊維禎」

74歲,「文徵明」89歲,「梁同書」92歲,「翁同龢」85歲,「何紹基」74歲…。

    從清末到新中國成立之前,當時人類平均年齡為40歲~62歲,著名書法家們平均壽命

88歲,進入現代,當代,著名書法家們平均壽命已經超過90歲;例如:「齊白石」,「黃賓虹」,

「何香凝」,「章士釗」均享壽90歲以上,「朱屺瞻」,「蘇局仙」,「孫墨佛」等更上了

百歲高夀。

    有人總結成四句話:

“洗筆調墨四體鬆”

“預想字形神思凝”

“神氣貫注全息動”

“賞心悅目樂無窮”

洗筆調墨四體鬆:

是書法養生的第一階段,在這一階段,通過洗筆,調墨等預備動作,達到四體放鬆,疏通全身

氣血經絡。

預想字形神思凝:

是書法養生的第二階段, 「王羲之」說:“凝神靜思,預想字形大小,平直,振動,令筋脈相連,

意在筆先,然後作字”;這就要思想集中,把意識調節到最佳狀態,這樣才能進入形象思維,

就會頓覺心曠神怡,氣力強健。

神氣貫注全息動:

是書法養生的第三階段,把神、氣貫注於書法運動的全過程,關鍵要做到神領筆毫,氣運

於手,以此帶動全身心的活動;這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。

賞心悅目樂無窮:

是書法養生的第四階段,好的作品可以賞心悅目,令人樂在其中;學習書法,可以從自己的

創造中得到滿足感,心境也隨之得到一種超然與淨化,達到心緒舒暢。

不同書體,還能有不同的保健作用~

「楷書」:

字體端正工整,結構緊密,筆法嚴謹,沉著穩重,適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、

高血壓,心率紊亂患者的心理調節。

「行書」:

字體如行雲流水,輕鬆自如,對抒發靈性,培養人的靈活性和應變能力很有幫助,適合於

憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。

「草書」:

體態放縱,筆勢連綿迴旋,離合聚散,大起大落如風馳電掣,一氣呵成,尤其適合精神壓抑、

憂鬱者抒情達性之用,而不宜於焦躁者練習。

「隸書」:

書體從容,風格變化多端,形象豐富,對於調節焦躁不安,固執偏激的情緒有幫助。

「篆書」:

嚴正安穩,行筆緩慢,尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習,有利於調節心理,適合於冠心病,

高血壓患者的輔助治療。

 

 四、李典座每日誦經暨與人結緣，書法揮亳「佛經」供裱褙與佛法的關係：

   李典座書法已「登峰造極」且有每日揮亳「佛經」之習慣，其傑出作品，計開有

「般若波羅蜜多心經」、「大悲咒」、「佛說八大人覺經」、「佛說阿彌陀經」、

「金剛般若波羅蜜經」、「大乘妙法蓮華經」、「觀世音菩薩普門品」---等「不遑

枚舉」。

    惟依「佛經」，從文字「般若」以觀，其內涵，一為闡述「事相」；如「佛說阿彌

陀經」、「觀世音菩薩普門品」等，另一為說明「理相」；如「金剛般若波羅蜜經」

、「般若波羅蜜多心經」等。「佛陀」一向「觀機逗教」，以「事相」演說「理相」。

以「理相」印證「事相」，理事圓融，令人贊嘆，懂得教育學，發揮得「淋漓盡致」。

    那麼，「李典座」除天天誦經外，並揮毫書寫經典，處處與人結緣，供予裱褙，從

佛法角度以觀，它有什麼意義？雖然「金剛經」裡，佛陀一再闡述要我們做到>「無

我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的哲理(般若智或稱妙智慧)暨「一切有為法，

如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的禪意。就以上揭之【書法與醫學】一文，

談到書法養生>「書法」與「長壽」的關係，不就是有「書法」之「因」，而得

「長壽」之「果」嗎？

    李典座既體會到：佛教之「布施」有財布施、法布施、無畏布施等三種。同理，且

讓我們從他「數易寒暑，從不間斷」的揮毫書寫佛經，看他的「因果」關係：

    爰敘述李典座於「心經」或「金剛經」等，常揮毫書寫供人裱褙暨「課誦」之功德：

    茲摘錄下揭「金剛經」所述「釋迦牟尼佛」與「須菩提」對答之片段記載引證之>

    【「當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來，以佛智慧，

悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」------。

    須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：

「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。

當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是

章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。----。

    「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千

世界，以用布施，得福多不？」須菩提言：「甚多。世尊！」佛告須菩提：「若善男

子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」----。

    「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃

至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」----。

    須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來，以佛

智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」----。

    須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆

供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供

養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。-------。

    「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。

若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為他人說，於前福德，百分不及

一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」-----。

    「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發

菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。」----。】

    基上論結，「李前典獄長太順」之「功德無量」，「不言可喻」善哉！引以為榮。

      (本會前祕書長、前典獄長、前專任助理教授 吳正坤監事 敬撰2022.06.16)