看看「變鳥」吧!門票很貴!等有趣的13件網路聯結供分享!
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看看「變鳥」吧!門票很貴!等有趣的13件網路聯結供分享!

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2.帥哥美女!大家平安!聽首年輕時期的西洋歌曲,希望大家都會喜歡。

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3.很有意思喔!「台語」罵人話的由來,冷知識趣史!

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4.「飛天車」至少得燒臺幣近6千億!「保時捷」:想飛起來沒那麼簡單!

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5.分享一首最新版的國語歌曲:「愛江山更愛美人」,由老牌歌手「周華健」

    演唱,渾厚的歌聲,磁性的唱腔,值得一聽。

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6.「溥儀」帶出宫的這幅驚世名畫「姑蘇繁華圖」,比「清明上河圖」更長,

   提供相當多當時社會狀況資訊!

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7.記得傳過?再看一次「宮廷」時裝秀,再這嚴峻「疫情」中,苦中作樂,

   品味視覺、聽覺雙重的奢華享受,啟動今日快樂時光!

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8.這是中東「卡達」首都,「杜哈」的海底隧道,令人動容!

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9.太美了,世界照片,今天終於傳來,罕見至極,一睹為快!

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10.跑遍75個國家拍回來的照片!太美,太震撼了,邀您共賞……!

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11.你聽過John Denver 唱「中文歌」嗎?「在那遙遠的地方」!

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12.最會吹喇叭的女士,「點閱率」高達161萬人次,看看她如何演奏?

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13.歷史軼聞趣事中國伍仟年的歷史,逃不過的“九大定律”!

中國歷史的發展,如同陀螺的運動,不停地旋轉,一圈又一圈,周而復始。

在這種週期性的運動中,有某種恆定的東西,始終保持不變。

第一定律;「象牙筷定律」:

    殷「紂王」即位不久,命人為他琢一把象牙筷子。賢臣「萁子」說,“象牙筷子肯定

不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧,只能與山珍海味

相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋, 而要衣錦繡,乘華車,住

高樓。國內滿足不了,就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁為他擔心。”(馮夢龍)

果然,紂王“厚賦稅以實鹿台之錢,……益收狗馬器物,充仞宮室。……以酒

池,懸肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。 ”百姓怨而諸侯叛,亡其國,

自身“赴火而死”。世人的貪欲,不都是這樣?得寸進尺,得隴望蜀,沒有止境

的。(君王的貪欲,更為可怕,因為他擁有無限的權力,沒有人可以阻止他。)

殷「紂王」,這個中國歷史上著名的昏君、暴君、亡國之君,他給後人留下了

什麼?留下了兩個字,“殷鑑”。無法節制的權力、無限膨脹的貪欲=「殷鑑不

遠」。

第二定律;「兔死狗烹定律」:

    越王「勾踐」,為報仇雪恨,臥薪嘗膽,精神非凡。但幫他籌劃大計的兩個功臣,

成就大業之後,一個被殺,一個逃跑。此前,「范蠡」曾規勸「文種」,“蜚鳥盡,

良弓藏;狡兔死,走狗烹。「越王」為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。

”范蠡之智,顯然高過文種,終能免於一死。「兔死狗烹」這樣的事,歷史上不斷地重

演。人為什麼會是這樣,患難易共,富貴難同?

第三定律;「包圍定律」:

    「魯迅」先生說,凡是“猛人”,“身邊便總有幾個包圍的人們,圍得水洩不透。

”結果,“是使該「猛人」逐漸變成「昏庸」,有近乎「傀儡」的趨勢。”“中國之所以

永是走老路,原因即在包圍……”圍繞著權力,也有一個看不見的權“場”。各種意有所

圖的人都會在“權場”中向著權力中心作定向移動。於是就有了“包圍”。包圍是客觀存

在的,在我們中國,有權力就一定有包圍。  (權力越大,包圍就越厚。)

    「魯迅」先生認為,“猛人倘能脫離包圍,中國就有五成得救。”先生因此想作一篇

《包圍新論》,講述“包圍脫離法”!“然而終於想不出好的方法來”。我那時就很悲觀,

「魯迅」也如「范蠡」一樣,是中國最聰明的人,居然想不出好方法。後來聽說「瑞

典」首相出門不帶警衛,上班乘公交車。心想,答案就在這裡了,包圍是可以打破的

呀。

第四定律;「敵戒定律」:

    唐代「柳宗元」有一篇題為“敵戒”的短文,其思維邏輯與常人常理完全相悖,富含

哲理。從來人們都把敵人看作是禍害,無力者避之,有力者根除之。唯獨「柳」公認

為,有敵人是好事。「毛澤東」對這篇短文推崇備至。(沒有強大的敵人,失去了外部

的壓力,內部自然就腐化。)未聞邊塞號角,但見歌舞昇平。自「秦」以後,皇朝的歷

史,一代不如一代,整個社會的精神處於退化之中。正是這種歷史環境長期地作用,

使中國人鴆於安樂,不思進取,怯懦畏葸,麻木不仁。

第五定律;「朋黨定律」:

     唐「穆宗」時期,以「李德裕」為首的士族出身官員結成一派,以「李宗閔」、

「牛僧孺」為首的科舉出身官員結成一派,兩派在朝廷上互相攻訐、傾軋達四十年,

史稱「牛」.「 李」“朋黨之爭”。各朝各代,都有朋黨、幫派,是一個很有中國特色

的歷史現象。朋黨現象,有其社會根源。中國傳統社會的最大特點是,他是一個宗法

社會。宗法社會的特點之一就是盤根錯節。

    一個人立於社會,並非是孤立的。在他的周圍有各種各樣的關係。這些關係構成了

一個人的社會資源。聰明的人,運作得好,前途無量,像一個個勤奮的蜘蛛,編織著

屬於自己的網絡。網絡越大、越結實,捕獲就越多。

第六定律;「黃宗羲定律」:

    所謂“黃宗羲定律”是由「秦暉」先生依據「黃宗羲」的觀點而總結出來的某種歷史

規律。內容是關於“帝國千年以來”通過“並稅式改革”解決“農民負擔問題”。歷次改革

的目的都是好的,改革者的初衷是要通過“並稅”的方式減輕農民負擔。一次又一次的

改革,農民的負擔非但沒有減輕,反倒愈益加重。黃宗羲稱為“積累莫返之害”。

    依常理來看,是有些奇怪。中國的農民對此有他們自己的解釋,“上面的經是真經,

都是下面這些歪嘴和尚把經念歪了。”歪嘴和尚何以要把經念歪?皆因為中間的官員

們認為改革不利於他們的自我保存。要自我保存的官員去為供養他們的農民減輕負擔,

這是一個典型的邏輯悖論。

    中國歷史上有過許多次變法,成功的不多。表面上是一個“執行難”問題,實際上是

一個設計問題。設計一個好的政策(比如說“青苗法”),同時也應配備一個好的“路線

圖”。一個好的設計師,要想把他設計的好政策付諸實施,順利推行,必須首先把“和

尚”安頓好,否則,“黃宗羲定律”就會不斷重演。

第七定律;「五世而斬定律」:

   「孟子」曰:“君子之澤,五世而斬。”一個有本事的君子,得了個好位子,掙了一

大份家業,想把他千秋萬代的傳下去。

    但“五世而斬”,君子的夢想終會被殘酷的現實所擊碎。老百姓的說法,更加令人掃

興。他們說,“富不過三代”。五世也好,三代也好,貧與富,是在不斷地轉換。也許

這是一種自然的調節,自然的公正。為什麼富者不能恆富?富貴人家之所以會出敗家

子,我以為原因有四:一曰“驕”。二曰“奢”。三曰“淫”。四曰“逸”

一些富家子弟,驕奢淫逸,根本不是什麽教育問題,他有深刻的社會歷史背景。正是

那樣的社會,那樣的傳統,生出那樣的孽障。富家子弟,驕奢淫逸,根本是一個社會

問題。

第八定律;「權大欺主定律」:

    幾千年的中國歷史,有一個難解的結始終困擾著歷代的政治家,那就是“權大欺主”。

如何防止“權大欺主”是中國古代政治學最大的

課題之一。現時的人把權力叫做“公共權力”,認為“主權在民”,古代人的觀念則完全

不同,他們說,“普天之下,莫非王土”。一切權力歸於統治者,是統治者的私有物。

正是這種權力私有的特性,導致了無休止的爭奪。

    西方資本主義也有爭奪,他們爭奪的是金錢,物慾橫流,我們稱之為“拜金主義”。

中國的傳統文化與西方文化有很大的不同,中國人更看重權力。有了權力就有了一切,

我將其稱為“拜權主義”。古代權力私有的特性,更兼中國傳統文化中的“拜權主義”,

兩者疊加,在中國歷史舞台上,演出了一幕又一幕血腥的連續劇。還有一種原因導致

“權大欺主”,有人將其稱為“權力結構的不穩定性”。

     根據「韓非子」的學說,處於壓力結構最上端的君王,必須具有一種強大的“勢”

(以勢壓人),君王一旦失去其“勢”,整個壓力系統就會崩潰。一般開國的君王,熟

諳權術,具有鐵腕,擁有某種強“勢”,下面的人攝於其“勢”而不敢有非分之想。

“權大欺主”是皇權社會始終沒有解開的一道難題。

第九定律;「皮毛定律」:

    “皮之不存,毛將焉附”。這句話,寫的是中國知識分子千年之病,千年之痛。自

從「秦始皇」統一中國之後,中國的知識分子就變成了“毛”。“毛”是個什麼東西,

有一股腥羶之味。堂堂乎文人雅士,怎麼會是“毛”?秦之前,文人們曾經有過一段美

好時光。他們負笈而行,周遊列國,

天馬行空,十分浪漫。「秦」以後的文人,他們的“笈”中只有先人的經書和教義,他

們整日誦詠的是別人思想的片斷。文人們沒有了思想,失去了自我,「甘洌」的清泉

完全乾涸了。「天馬」沒有了,只剩下一些依附於皮上的隨風抖動的“毛”。

「秦始皇」時代,確實有過一些活的不耐煩的文人,他們執著於“自成一家”,不肯

統一,後來都被「秦始皇」送到“坑”裡去了。自那以後,文人們都學了乖,知道“坑”

的厲害,自覺地維護“統一”,不再鬧獨立性了。「林彪」的話,含有某種哲理。我們

這麼大的國家,如果人人都固執己見,都要按自己的想法去做,百人百性,眾說紛紜,

豈不是亂了套?千人敲鑼,一錘定音。沒有這一錘定音,千面鑼只會敲出雜沓之音。

我以為「秦始皇」統一中國,他所作的最重要的一件事,就是統一了中國人的思想。

不過,這件事的難度相當大。“車同軌,書同文,”做起來並不難。而要把這些十分固

執的文人的思想統一起來,不是「秦始皇」的雄才大略,也難奏其效。但「秦始皇」

的做法過於血腥,後人詬病甚多,稱其為“霸道”

>資訊來源如下揭網址(點入網址;即出現原文字暨照片!)

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 感謝>廖德淘先生2021/7/16 (週五)轉貼E-mail提供分享

 

 

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