母親節的由來?等三則軼聞趣事!
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母親節的由來?等三則軼聞趣事!

首頁 協會⽂章 獄政趣談 莞爾集 母親節的由來?等三則軼聞趣事!

(一).母親節的由來?


    公元1919年,為了安慰在第一次世界大戰中陣亡將士的妻子與母親,美國

茄維絲女士,倡議以每年五月的第二個星期日為「母親節」。母親仍然健在

的人,佩戴紅色的康乃馨;母親已經逝去的人,就佩戴白色的康乃馨。這個倡

議,獲得了廣大的迴響。從此,「母親節」成為全人類以至性至情,表達對

「母親」感恩、禮讚的溫馨日子。

    唐代詩人孟郊(公元751辛卯—814年),在已經46歲時才考上進士;而到

了50歲時,才被派到江蘇溧水北岸的溧陽縣當縣尉-小縣的首長。他一到任,

就立刻派人到故鄉(今浙江德清)接母親到溧陽,以便侍奉孝養。當他在溧

水水岸親自迎接母親的時候,寫下了有名的<遊子吟>

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報的三春暉。

    我們可以想像,已經五十歲的孟郊,對著老母親訴說自己從來無限感念的

心意;對於母親的慈愛,自己就像細微的小草一樣,永遠無法報答如春天和煦

陽光的母愛。孟郊用母親在自己離家時「密密」縫製衣服的微小動作,形容

母愛的真切細膩和偉大,平淡、自然而又動人,也一樣贏得了世人熱烈的回

應。

    「母親」的偉大,除了對子女無私無我、無怨無悔的養育呵護之外,對子

女健全人格涵養與發展,尤其受到重視。歷史上幾位偉大母親的表現,如孟

母三遷、歐母畫荻、岳母刺字,分別成就了亞聖孟子、大文豪歐陽修與精忠

報國的岳飛等等,是大家都非常熟悉的。當然,在每一個人的心目中,自己

的母親都是最偉大的,就像明代文學家歸有光(1507丁卯-1571)在他的<

先妣事略>一文中,對他母親的描述一樣,雖然寫的都是一些瑣細的事情,

可是人們讀了以後,會覺得就好像在寫自己的母親一般,深受感動,「使人

欲涕」。100年後,黃宗羲(1610庚戌-1695)便讚嘆的說:「蓋古今事無

鉅細,唯此可歌可泣的精神,長留天壤。」歸有光的文筆生動的描繪了他母

親平凡中的偉大,也同樣彰顯了天下母親共同的形象。

    今天(2021.05.09)是「母親節」!祝天下的母親們(或父代母職者),

健康,平安!一起偉大!

    母親節是安娜·賈維斯( Anna Jarvis,1864-1948 )發起,她終生未婚,

一直陪伴母親。

安娜母親是一位具有同情心、心地善良的人,提出設立一個日子紀念偉大母

親們,可惜願望尚未達成就逝世了。

1913年美國國會定每年5月的第二個星期天為母親節。安娜母親生前最愛的

康乃馨,就成了母親節的象徵。

請點入下揭網址瀏覽>

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AF%8D%E4%BA%B2%E8%8A%82

 

(按:孝道是中華文化最重要的品德。孝順雙親被認為應該是晨昏定省、終身

行之的行為,因而無規定特殊日期作為父母的節日。目前大中華各地區均無

法定的母親節。

香港澳門等地,母親節不是一項正式或傳統的節日,官方也沒有將之明

文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠以及大陸改革開放以來,越來越

多人開始逐漸習慣以五月的第二個星期日來慶祝母親節,這跟美國文化在中

國的傳播和影響有著很大的關係。每逢母親節,子女常會用各種方式表達對

母親的關懷和敬意,如贈送賀卡鮮花禮物,或者互通電話電子郵件

甚至網路影片。尤其在一帶,受到當地傳統飲食文化影響,子女通常

與母親一同到附近的茶樓酒樓裡面飲茶慶祝。

中華民國的母親節雖非法定節日,但因為是星期日休假日,慶祝活動也自然

不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝,也會準備康乃馨蛋糕、各

式各樣禮物禮金,致給母親及女性長輩親友,但隨著時代的變遷及文化融

和,母親節禮物的選擇愈來愈多,漸取代單一以康乃馨作禮物的傳統觀念

,也有民眾以乾燥花、永生花取代康乃馨。

另外,中國自古就有代表母親的花──萱草金針花),古時遊子臨出門遠行

之前,總會先在母親所居之後院內室前種植萱草以表達孝心,希望母親因照

顧和欣賞萱草使心靈有所寄託,並相信欣欣向榮的萱草可以象徵遊子在外平

安健康,減輕母親對遊子的思念。

近年來,在中國大陸,開始有人倡議以夏曆四月初二,即孟母誕生孟子的日

子作為母親節,並將其稱為「中華母親節」。由於「孟母三遷」的故事和傳

說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心,至使其在中國廣為流傳,

故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。)

    PS: 文引黃啟方教授     (2021年 5月9日 吳聰汝Line)

 

(二).退休人員也有等級,請您對號入座,看看是哪個級別!

☞特等退休玩相機,   

   到處咔嚓打游擊。

☞一等退休玩樂器,

    延年益壽百病去。

☞二等退休無憂愁,

    天南地北去旅遊。

☞三等退休精神好,

    養魚種菜溜溜鳥。

☞四等退休好時尚,

    唱歌跳舞打麻將。

☞五等退休沒啥事,

    悶在家裏練寫字。

☞六等退休挺可笑,

    無病花錢吃補藥。

☞七等退休也不閒,

    返聘回去掙點錢。

☞八等退休最辛苦。

    甘爲兒女當保姆。

☞九等退休缺錢花,

    看門打更賺補差。

☞十等退休心不寬,
    在家憋出腦血栓! 

                             (2021年 5月7日李榮江Line)

 

(三).『 揹著骨灰走了17年!』

        出處:雲上文化    作者---李月亮

機場。
不尋常的一幕。
一個男人抱著一個紅布包裹的罈子,柔聲說:伯伯,回家了。
對面,兩個男人跪在地上,含淚接過罈子,帶著哭腔說:大爹,你回來了……
罈子裡,是一個臺灣老兵的骨灰。
那個帶著老兵骨灰回家的人,叫劉德文,是一個“背骨灰的人”。
他的故事,特別動人。


0 1.

1949年,蔣中正的國民政府,帶著一百多萬人去了臺灣。
這件事大家都熟知。
但多數人知道的,也僅限於此。
其實之後的故事,更令人感慨萬千。
在去臺灣的一百萬人裡,有六十多萬士兵。
他們都是大陸人,當時因為各種各樣的原因,跟著去了臺灣。
有的人,甚至只是上街去買東西,就稀裡糊塗上船走了。
當時只以為是臨時停留,很快就會再回大陸。
卻不知,這一走,就是一生。

到了臺灣以後,他們搭建了簡易的住所,臨時住下來,等待回大陸的時機。
每天早上起床,他們都把行李打包,隨時準備走。
就這樣一天又一天。一年又一年。
最後,幾十年過去了,他們永遠留在了那裡。
當年年輕力壯的小夥,都成了白髮蒼蒼的老頭。
因為“禁婚”規定,他們中的大多數都終生未婚、無兒無女。

很多老兵的晚年,都是孤獨終老。

但是,他們從沒有停止想念故鄉,心心念念地盼著,就算生時不能回,
死後也能葬回父母墓前。
我們小時候,都讀過余光中的那一首《鄉愁》:
“小時候,鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。
後來啊,鄉愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在裡頭。
而現在,鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。”
說的就是老兵們的思鄉情。
我今天講的劉德文,是臺灣高雄人,老兵們的鄰居。
他住的地方,叫“祥和里”,是臺灣六大眷村(老兵居住地)之一。
他本來是一家銀行的主管,二三十年前的月收入就有人民幣1.8萬元了,
前途不可限量。
但是,因為身邊有很多老兵,他知道老人們生活很不容易。

有次劉德文外出,遇見一位老人哆哆嗦嗦地挪著小碎步去買午飯。
“只有500米的距離,2個鐘頭後我回來時,他還在一步一步往回走。”
他覺得心裡很難受,想幫幫他們。
於是,劉德文主動當起了志願者,幫助自理困難的老人買飯買藥、打掃衛生。
熱心又善良的他,因此被大家推選為了“里長”,工作職責相當於咱們的居委
會主任。
但這是一個純義務勞動,沒有收入。

很多老人都非常感謝他。
劉德文講:
有一位湖南老兵,高飛伯伯,99歲那年住院時,把我找去,跟我說:“里長,
 
我明天就要死了,謝謝你這些年的照顧。”

沒想到隔天一早,他真的走了。

劉德文哽咽著說:

一個就要百歲的老人離世前專門跟我致謝,這份情感是我一輩子的財富。

2003年的一天,一位名叫文開發的湖南籍老兵,請劉德文到家裡吃飯。
老人打開了珍藏多年都不捨得喝的高粱酒,對他說:
“里長,有件事可以拜託你嗎?我87歲了,可不可以在我死後,幫我把骨灰
送回我的老家湖南,葬在我父母的墳前,讓我跟他們團圓。”
“我這一輩子,沒給我父母盡過孝道,如果可以,起碼以後在九泉之下,
可以服侍他們……”
劉德文無法拒絕。

每天和老兵們打交道,劉德文心裡很清楚,這群被迫與親人隔絕了大半輩子、
 
天天望著遠方發呆的老人,心中最大的願望就是:葉落歸根。
 
半年後,文開發老人去世了。
處理完老人的後事,劉德文便開始寫信聯絡他在湖南常德的家人,並著手
辦理各種複雜的手續。
2004年3月26日,他終於背上文開發的骨灰罈,踏上了老人魂牽夢縈的回家
之路……
路途非常艱辛,他從臺灣出發,到香港轉機,抵達長沙後,還要再乘大巴去
常德,最後再坐幾個小時的中巴才能到村裡。
其間各種費用,全部都是劉德文自掏腰包。

0 2.

而這僅僅是一個開始。
那次從大陸回到臺灣後,越來越多的獨身老兵,聽說了這件事,紛紛來求
劉德文,也想要死後能夠魂歸故里。
劉德文不忍心拒絕,一一答應下來:
“原來只是幫我們社群裡的,後來就是全臺灣都找我了。”
“2005年到2009年,這個時間段去世的人最多。”
“我最多的時候,一年做了100多次‘孝子’,給他們處理後事,再一個個揹回
大陸。”

每次送老兵回家,他都會將骨灰罈背在胸前。
“這些骨灰都是老人,你和老人走,自然是要攙著扶著,讓他走在前面。”

還有一個細節,很讓人感動:
在坐飛機、住賓館的時候,他還會給老兵的骨灰,單獨買一張機票、留一
張床。
“他們不是貨物、不是行李,我要尊重他們!”

甚至,劉德文還辭掉了原本在銀行的高薪工作,只為專心做好這件事,不負
老兵們臨終前的囑託。

那60多萬臺灣老兵,來自祖國的天南海北,河南的、山東的、湖南的、
湖北的、安徽的、江蘇的、四川的……
 
在大時代的洪流中,他們如同一顆砂礫,被集體裹挾於此,在無盡的想念
期盼中,過了一生。
有一位91歲的徐伯伯,說起來就流眼淚:
“我20歲到臺灣,怎麼來的不知道,能不能回去也不知道……命運嗎?
說不清。

“反正我這一生,莫名其妙,稀裡糊塗。”

“60萬從大陸來的老兵”,在旁人眼中,是一個陌生、遙遠的群體。
但劉德文深深知道,那都是一個個有血有肉的可憐人。
他盡心盡力的,想要多幫一個,再多一個……
後來,求他幫忙的不僅僅是高雄的老兵、臺灣的老兵,還有越來越多的
大陸家屬,在新聞上看到了他的事蹟,希望他能幫助自己尋找身在臺灣
的親人。
“好人”劉德文,依舊無法拒絕。
而這種情況又是最麻煩的,因為他們根本不知道自己要找的人,到底是
死是活、身在何處。
為了蒐集資訊,劉德文跑遍了臺灣所有的軍人公墓以及亂葬崗。
但還有不少人被隨便葬在了路邊或者山裡,連個清晰的碑文都沒有,
尋找難度特別大。
有一次,為了找一位於1988年亡故的山東聊城老兵,他硬是在亂葬崗裡
挨個找了15個月,才發現這位老兵的墳頭。
還有一次,受一位湖南籍老兵的孫女所託,他在山裡找了整整3天,結果
慎摔下山坡,斷了兩根肋骨。
老兵家人得知後特別歉疚:“劉里長,不要找了,也許我爺爺命中註定要
葬在臺灣。”
可劉德文卻不同意:“我都還沒有放棄,你怎麼就先放棄了呢?”
一個月後,老兵的墳找著了。

0 3.

從銀行辭職後的劉德文,沒了收入,也沒了前途。
為老兵們做的這些事,不僅勞心勞力,還要自己倒貼錢。
起初,妻子、家人、周圍的鄰居熟人們,都不理解他,各種流言蜚語
別多。
有人說他腦筋有問題,發神經病了;
有人懷疑他目的不純,是為了得到老兵們的遺產。
他雖然委屈又生氣,但沒有做過多的解釋,只是帶著妻子去了一趟山東
津縣。
一路上,妻子看著身材瘦小的他,揹著8公斤重的骨灰罈,走在崎嶇的
道上,汗水溼透了衣衫。
到了村口,則看到一個90多歲的老人,跪倒在劉德文跟前,一邊給他磕頭,
一邊痛哭著說:
“謝謝你!謝謝你!”
“把我哥哥帶回了家,圓了我母親的遺願啊!”

哥哥一走就是六七十年,母親當年遺憾離世,妹妹也早已不報希望。
如今忽然抱起哥哥的骨灰,妹妹的心情,可想而知。
劉德文的妻子親眼見到了眾人齊齊下跪,悲痛大哭的場景,也深受感動,
理解了丈夫所做的一切。
在回家的路上,決心做丈夫最堅強後盾的她,默默地對劉德文說:
以後,孩子我來養。”
而劉德文妻子印象最深的,是2016年臺南大地震的那天。
半天的時間裡,劉德文接了40多通大陸打來的電話,都是他在各地
“兄弟姐妹”們,在關心他們一家是否安好。
還有一次。
劉德文送一位老兵回家。
這位老兵離開大陸時,剛剛當上爸爸,孩子還襁褓中,嗷嗷待哺。
而如今重歸故土,父親已是一罈骨灰,孩子也早已兩鬢蒼白。
那個孩子給劉德文連磕了3個頭,大哭著說:“我從小被別人叫沒爹的孩子,
現在我終於見到我爸了!”“你是我們家四代人的恩人!”

0 4.

在背起骨灰,往來兩岸的這17年裡,劉德文已經送200多名去世的赴臺老兵,
回到了大陸故鄉。
將一個個漂泊異鄉的魂靈,送回生命的原點。
最頻繁的時候,他一個月要跑大陸三趟。
但他早已習慣。

如今,眷村裡曾經燈火通明的老兵樓,只剩下幾盞微弱的燈光了。
可是“靈魂擺渡者”劉德文,決心一直做下去。
“只要還有一個老兵要回家,我就會陪著他,如果我能活到80歲,那我
就做到80歲。”
在當下這個時代,一個人不求回報地做一件好事,並且堅持數十年,
無疑令人敬佩。
而對劉德文,在敬佩之餘,我心裡更多的是感動。
咫尺海峽,隔不斷血脈親情。
有的鄉愁遙遠而沉重,而有那麼一個好人,願意背上那沉甸甸的思念,
不辭辛勞,帶他們回家。
這是多麼大的善良,多麼濃的悲憫,多麼深的懂得。
希望回到故土的老兵們,終得安息。
希望好人劉德文,一生幸福平安。


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作  /  者

李月亮。高人氣作家,新女性主義者,紮實寫字的手藝人。以理性和智慧
陪萬千女性成長。新書《好的人生,不慌不忙》噹噹網熱賣中。微信公眾號:李月亮。 
              (2021年 5月9日 吳聰汝Line)

 

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