(1).希望我們不至於如此…… 《人老了，啥樣子？》
以前不知道老了是啥樣的？現在知道了，原來是這樣。
1. 中午去銀行存錢。排隊時，一美女排在後面問我："老爺爺存錢是嗎？" "嗯！" "我正好要取錢。既然您要存，我要取，不如您把錢直接給我，咱倆就都不用排隊了。
" 我想想覺得很有道理，就把錢給她了。
2. 下午搭公車。一上車，拿出悠遊卡，"咣噹" 一聲，投進投幣箱裡了。
3. 某日傍晚，我發現手機不見了，翻遍包包與屋裡各個角落，未果。
我鬱卒地跌坐在沙發椅上，順手從口袋裡掏出手機，給家人與朋友群組發短信："我手機掉了，遇到有人用我的手機與你聯繫，千萬不要相信他的話哦！"
4. 鄰居老王跟我年齡相近。某日，他出門忘了帶鑰匙。返家時，他從我家陽台翻過去；在屋裡找到鑰匙後，他又翻回來，再打開自家房門進去。
更令人叫絕的是，我自始至終在陽台接應著，注意他的安全，未覺有不妥之處。唉，我倆的腦袋肯定是被同一個門擠過？
5. 去自助餐店吃飯，前面一男士結帳時刷卡，機器沒反應，再刷還是沒有，很鬱悶地說，機器壞了。
我說，讓我試試唄！刷了一下我的卡，"嗶"，哈哈，機器有反應了。
他對我笑，我也笑了！這一餐吃的最高興。
6. 我喜歡把瓜子全部嗑了再吃。今天全部嗑好後，我先清一清桌子。順手把盤子裡的瓜子仁一股腦地倒進了垃圾桶，回頭看到桌上的瓜子殼，我後悔得搥胸頓足。
7. 今天早晨起床後，天冷，穿上襪子吧！
奇怪，另一隻襪子找來找去始終找不到，後來才發現另一隻襪子就一直拿在手上。
8. 鄰居老王的老婆早晨上班時，順手把門口的垃圾袋帶上，到了地下室把 LV 包扔到大垃圾桶裡，拎著垃圾袋就到公司去了。
9. 週日上午陪太太出門買菜。我小心翼翼地把鑰匙逆時針轉了三圈鎖上。搭電梯下到一樓後，突然想起忘記鎖門了。
我趕緊又坐電梯回去，掏出鑰匙小心翼翼地把鑰匙順時針轉了三圈才安心離開。2020、08、15
(2020.08.23廖德淘Line)
(2).誰賺了?
一位美女因為今年疫情嚴重，生意困難，沒有收入，於是把房子賣了。買房子的恰好是一位男士，經過討價還價，終於成交了。更不可思議的是，兩人後來好上了，居然領了結婚證。
女子竊喜：「房子賣出去了，錢也到手了，房子還是我住著，還白撿了一個老公伺候自己。」
男土也高興：「沒想到買個房子，還送一老婆，而且錢還在家裡。」
請問：誰賺了?
(2020.08.21前人 Line)
古代“妓”和“娼”意義大不同！“笑貧不笑娼”真正的含義你懂嗎?
如今，很多人將娼妓兩個字連起來讀，其實在古代，'娼'和'妓'兩者是有本質的區別的，他們是完全不同的兩個概念，那麼到底有什麼不同呢？
娼，是需要出賣肉體的，屬於下九流的一類人，和現代意義上的妓女差不多。而妓，在古代指賣藝不賣身的女子，地位比較高，歷史上出名的“妓”很多，比如南宋名妓李師師，她和文人周邦彥等都有來往，留下很多風流趣事。
想要成為“妓”並不是一件容易的事，要求很高。首先相貌上必須要美，其次琴棋書畫樣樣精通，放到現在就是一個高級的知識分子。他們的收費昂貴，不是平常百姓消費得起的。進入這行的女子家世普遍貧困，或是因生活所迫，或者因戰亂的原因。 但是這樣的女子最後都能找到一個好的歸宿，嫁個好人家。
“妓”非“娼”，並非人們想的從事那種下賤營生。這些女子只不過是只是陪酒、吟詩作對、彈琴作畫。在古時候，人們喝酒吃飯，吟詩作對的時候，身邊要是有幾位“名妓”，那可是極為有面子的事。在我國歷史上，江南自古多名妓，其中被稱為十大名妓的分別是蘇小小、綠珠、李師師、柳如是、董小宛、陳圓圓、顧媚、李香君、小鳳仙、賽金花。
恕我按娼和妓的區別，順便提一下“笑貧不笑娼”這句俗語，看表面意思是：不要去取笑那些為娼的人，反而貧困更值得嘲笑。其實這是很錯誤的。它的真正意思是：人們只會從表面上的物質好壞來區別自己看高誰，蔑視誰，全然不顧道德。換做白話：人們都會去嘲笑沒錢的人，而不去關心你的錢究竟是怎麼來的，是不是合法，你如果有錢就會被別人高看。
而且這句話還有下半句“救急不救窮”。同樣引人深思，很大部分的窮人之所以窮，很大的原因在於他們自己的不努力，不求上進。遇到這樣的人，也只能幫他一時而不能幫他一輩子。而在別人困難時刻給予他幫助的話，別人會感激你一輩子的。
話說回來，古代的妓雖然地位不低但是都很薄命，甚至從來沒被一些人正眼看過，但是不得不說，他們子啊儀式上留下了流光溢彩的一筆。
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(史事縱覽 昨天)
提起古代中國的四大美女，大家都知道是西施、貂蟬、王昭君和楊玉環四人。西施是四大美女之首，和吳王夫差、越王勾踐以及范蠡的歷史風雲聯繫在一起。貂蟬因為《三國演義》的緣由，家喻戶曉。楊玉環因為和唐玄宗的愛情故事，以及安史之亂的牽連，也是大名鼎鼎。
相比較而言，王昭君在這四人中名氣可能是最低的，但她卻是四大美女中唯一對中華民族有巨大貢獻的一位。
在漢初，匈奴一直是中原王朝北方邊境的大患。為了和平安定，漢朝從劉邦開始就和匈奴實行和親政策。王昭君是平民家的女兒，後被選秀入宮。但她進宮後一直都沒有見過皇帝漢元帝的面。
當匈奴的呼韓邪單于到長安向漢元帝求親時，王昭君的命運就此改變了。她主動報名，最後被漢朝皇帝封為公主，遠嫁到塞外。雖然她當時是自願去的，實際上也是對命運的一種悲壯的抗爭。要不然，可能一輩子只能做一個卑賤的宮女，孤老一生。
王昭君出嫁時是一個年輕的姑娘，而呼韓邪單于已經是一個老頭子了，但是單于很寵愛這位漢族公主。王昭君被呼韓邪封為“寧胡閼氏”，並為其生下一個兒子。不幸的是，婚後三年，呼韓邪就去世了。王昭君覺得自己和親的任務已經完成，而且對故鄉很思念，於是就向漢朝皇帝請求回國。
但是漢成帝為了維護漢匈兩國的關係，沒有批准昭君的請求，讓她繼續留在匈奴。根據匈奴的風俗和法律，嫡子有跟庶母結婚的義務。昭君沒辦法，就嫁給了匈奴的新首領，呼韓邪單于的嫡子復株累單于。
昭君和自己的第二任丈夫一起生活了十一年，生育了兩個女兒。十一年後，复株累單于也離開了人世。根據匈奴習俗，王昭君再次嫁給繼任的新單于。不過，這個單于丈夫也就是昭君的孫子輩了。一個女人，連嫁祖孫三代，這在漢族人眼裡是不可思議的。但根據草原民族的風俗，卻很正常。
王昭君嫁到匈奴後，她規勸自己的丈夫放棄戰爭，並把漢朝先進的文化技術傳播給相對野蠻落後的匈奴。在王昭君的努力下，匈奴和漢朝實現了六十多年的和平。
漢武帝時代，雖然依靠衛青、霍去病、李廣等人，沉重打擊了匈奴。但是，漢武帝把前朝幾位皇帝積累起來的國家財富全部打光了。連年征戰，給老百姓帶來了深重的負擔，漢族和匈奴兩國的人們都渴望和平。
王昭君自願出塞，促進了漢匈的文化經濟和生產技術各方面的交流，促進了民族大融合，為兩國人民帶來了超過半世紀的和平。所以後世有人評價王昭君的功勞，不亞於霍去病和衛青；甚至說王昭君的作用，勝過漢武帝時期的十二位將軍。
王昭君，在中華民族的發展史上作出了巨大貢獻，這是其他三位美女所不能比的。西施和貂蟬，都是美人計的工具，解決的都是中國內部一個集團和另外一個集團的矛盾。而楊貴妃，簡直就是禍國殃民，毫無正面意義。只有王昭君的故事，書寫了中國歷史上民族團結的佳話，萬古流芳！
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