史事縱覽 昨天
秦始皇贏政，贏姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等，秦莊襄王和趙姬之子。秦始皇出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），後回到秦國。前247年，13歲的秦始皇繼承王位；前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後，又除掉權臣呂不韋，開始親政。
後來，他重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國的大業，建立起了一個中央集權的多民族國家——秦朝。
說起秦始皇，那可是在中國無人不知無人不曉的大人物。
我們從小就知道，享譽世界的萬里長城就是他建造的，而中外盛名的兵馬俑也與他有關。後來，長大一些，我們了解到，戰國時期，各勢力角逐爭霸，世間紛紛擾擾，而最終，是秦始皇將各路強君霸主一一剿滅，完成了大一統，將今日中國的大部分地區歸於他一人的號令之下。
因此，秦始皇之功，不僅在於他結束了東周以來中原地區的紛亂局面，還在於他為後世奠定了一塊不算小的疆域。秦朝雖然是二世而滅，但是，秦以後的漢、唐乃至更遠的明、清都是以秦時的三十六郡為基礎，逐漸向外擴張，從而，在東亞地區稱雄一時的，所以說，秦始皇給我們中華民族帶來了無限榮光。
不過，因為他在位期間南擊百越，北抗匈奴，做的事情太多，步子邁的太大，最終，導致民怨四起。他在位期間，百姓尚且敢怒不敢言，帝國還能在一定程度上維持平衡。但是，等到二世繼位，胡亥沒他父親那樣的魄力和能力，天下就亂軍四起了。
於是，有人據此將秦始皇評為“亡國之君”，但是，在我看來，這種說法有失公允。
把目光放長遠些，我們會發現，後世與他齊名的漢武帝，做的一些事情似乎與他沒有什麼兩樣。也是好大喜功，四處派兵征伐蠻夷之地，最終，漢武帝把文景兩帝積攢下來的家底，全部揮霍一空。為了戰爭，漢武帝持續不斷地向百姓增收各種名目的稅賦，這也使得普通百姓的日子過得是相當艱難。
雖然，晚年漢武帝意識到了自己之前的荒唐，下了一道“罪己詔”，做了自我批評，但是，錯已鑄成，這又有什麼作用呢？
然而，人們對漢武帝的評價明顯要高於秦始皇。那麼，原因何在？
那是因為：我們把許多該是胡亥承擔的責任都放到了秦始皇身上。要知道，秦始皇雖然暴虐，但是，他能鎮得住局勢，而秦二世卻根本沒有什麼治國能力，只是單純的為了榮華而登上了九五之位，再加上，他根本不會任用賢能，大秦帝國不亡何待？
所以，嚴格來講，胡亥才是秦朝的“亡國之君”。
我們有句話叫“逆取順守”，意思就是說：創業的君主，因為時勢艱難，做事情的時候，不能考慮得太周全，難免要用到一些粗暴的手段。但是，等到天下已定，地方無事的時候，坐江山的人就不能再這樣胡來了。而應該採取一些比較懷柔的政策，慢慢彌補之前的一些錯誤，來安撫百姓，這樣國運才能長久。
如果，按照這個標準，那麼，秦始皇做得事情大體是沒有錯的，他在那個位置只能是唱黑臉，甚至，安排好了將來能唱白臉的人，也就是公子扶蘇。按照歷史上的記載，公子扶蘇是一位仁慈的人。若是他當上了秦國的二世領導人，憑藉著他父親為他打下得這麼好的基礎，那他一定會大有作為。
秦始皇如此“殘暴”的一個君主，卻選出了一個與他性格大相徑庭的兒子來擔當繼承人，那就說明：秦始皇還是非常知曉“逆取順守”之理的。若是歷史能像秦始皇事先安排好的那樣發展，那麼，秦國不說萬世，像漢朝一樣堅持三四百年，也是大有可能的。但是，沒想到，事情卻出了些差錯，繼位的是胡亥。
胡亥根本不知道這些道理，而任用的又是趙高這種宵小。一個昏君，一個奸臣，他們不但不及時調整秦始皇時期的嚴苛政策，反而，變本加厲。最終，逼得陳勝在大澤鄉揭竿而起，項梁於江淮之處舉旗響應，以至於，秦國看似穩如磐石的天下，眨眼間變得分崩離析。
可以說，春秋到戰國的演化，是封建社會向吏治社會的轉變過程。當其時，基層組織戰鬥力仍在，國家又取得了對全民的動員強制力，兩者結合，形成了最強的戰鬥力，秦國以此一統天下。但這個階段猶如煙花綻放，當長平一代的耕戰良民逝去，章邯的囚徒軍隊登場，秦軍再也不是項羽江東子弟的對手。
此時，秦始皇雖然已死，卻也只能為他的兒子背這個鍋。不過，歷史的發展雖然不以人的意志為轉移，但是，卻有它自己的發展規律。秦始皇做的那些事情，沒能惠及他的子輩，卻也福澤了其他人，那就是後來的劉氏家族。漢朝算是中國歷史上一個比較開明的朝代，前期雖然有些波動但總體而言還算安穩。
那是因為：有了秦始皇此之前為其奠定的一些基礎。而漢朝不但可以吃個現成，還不用背上那些歷史包袱。以後的隋之於唐，情況也很類似。
總的來說，秦始皇在位期間，雖然做了一些不得人心的事，但是，把“亡國之君”的帽子扣在他頭上未免也有些過分。以至於，連我們偉大領袖都曾經說過，“百代猶行秦法制”：
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
這裡，所謂的“秦政法”，是指秦始皇統一中國後，廢除了“封建制”，改成“郡縣制”，郡縣長官由中央王朝任命，從而穩固了中央集權，也就成為幾千年來中國政治體制的一個基本格局。並且，唐代的柳宗元還為此專門寫了一篇《封建論》，裡面也稱讚秦始皇的這個改革。
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