北京九親文化 昨天
古代訂婚叫什麼——許配
《五禮通考》曾說,自後齊以來,不管天子庶民,婚禮“一曰納采,二曰向
名,三曰納吉,四曰納徵,五曰請期,六曰親迎。 ”
一、納采
這是議婚的第一階段,男方請媒提親後,女方同意議婚,男方備禮去女家求
婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥,取像徵順乎陰陽之意,
後來又發展了新意,說雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。
二、問名
是求婚後,托媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式。
三、納吉
是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階
段的主要儀禮。古俗,照例要用雁,作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、
首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等,故又稱送定或定聘。
四、納徵
是訂盟後,男家將聘禮送往女家,是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完
聘或大聘、過大禮等。後來,這項儀式還採取了回禮的做法,將聘禮中食品
的一部或全部退還;或受聘後,將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多
少及物品名稱多取吉祥如意的含意,數目取雙忌單。
五、請期
送完聘禮後,選擇結婚日期, 備禮到女家,徵得同意時的儀式。古俗照例
用雁,禮品一般從簡,請期禮往往和過聘禮結合起來,隨過大禮同時決定婚
期。
六、親迎
就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序,而前
五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的
需要,如女家的“添妝”,到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等,都是確立社會關
係的儀禮。純屬親迎部分的儀式,一般用花轎,分雙頂或單頂,扶親婦上轎
的“送親嫂”,陪新郎至女家接人的“迎親客”,都各有要求,起轎、回車馬、
迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾
種形式,大多表示祝吉驅邪。親迎的季節,一般選在春天,州以農立,適逢
農閒,豐收為是,正好婚配。
婚嫁“六禮”過後,進入過渡期,新婦回娘家的“歸寧”,一直到新婦進入育產
期,第二代再行誕生禮。從此,婚禮只作為一種家慶紀念日,按週年慶賀
滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式,叫辦重婚酒),年年值慶,直至終年。
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