“周歲”和“虛歲”的淵源?>生活藝術
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“周歲”和“虛歲”的淵源?

 

張姓祖根 今天

 

“周歲”和“虛歲”的淵源 !

 

 

中國人說到年齡時常常使用一個詞叫做“虛歲”。什麼是虛歲?虛歲是與實歲

(現在統稱作周歲)相對的一種記歲方法。顧名思義,“虛”是虛假之意,“實”

則是真實之意。

 

虛歲是中國傳統計算年齡的方法,它是以年為單位的,是一種舍小求大的概

算方法。它以一歲為起點、以農曆新年為分界點,一個人出生當年記為一歲,

以後每過一個農曆新年增加一歲,民間一副著名的春聯“一夜連雙歲,五更分

兩年”,就是對這一計歲方法的生動描述。與現代不同的是,在古代,虛歲是

唯一的記歲方法,所謂的歲,指的就是虛歲,沒有什麼周歲虛歲的概念。

 

周歲,是國際通用的年齡計算方式。以0歲為起點、以陽曆生日為分界點,

一個人出生之時記為0歲,以後每過一個陽曆的生日增加一歲。

由於虛歲和周歲之間沒有準確的對應關係,故按這兩種不同方法計算虛歲和

周歲的年齡差距,並非全是人們簡單以為的一歲,有可能是兩歲,特別情況

下甚至有可能是三歲,且在一個陽曆年中不同時間計算虛歲和周歲的年齡差

距也有可能不同。

 

現代許多年輕人對此不理解,常常有年輕人問什麼是虛歲。常常有幾種誤解:

有人認為這是中國人的那種“差不多”觀念的產物。中國人沒有科學精神,凡

事“差不多”就行,年齡問題,只能概算,不能精確,計算的單位以年而論,

不計月日。也有人以為這是中國人的“佔便宜”心理所至。誰人不想多活幾年?

說個虛歲,滿足了人的這種乞求長生不老的心理狀態,誰聽了都高興。還有

人認為這是對於生命起點的計算不同,現代人以出生為起點,而古代人以懷

孕為起點計算生命,因為一個人出生時,他在母體中已經“存在”了10個月了。

這顯然是有問題的:出生不足月的嬰兒能否計為半歲?假設一個人正月初一

出生,出生時就為1歲,如果當年有閏月,到臘月就已滿12個月,不是也要

增加1歲?那過新年時不是又要增加1歲?那1年時間豈不是長了3歲?這些說

法似乎也有某種道理,但是恐怕都是揣測或推斷而已,都沒有歷史記載的依

據。為什麼會有虛歲?要理解虛歲,必須懂得兩個方面的知識,一是中國古

代天文曆法的科學知識,二是中國祖先的民族性格。

 

 

曆法建立在天文觀測的基礎之上。古人觀察太陽的升起和降落,白天和黑夜

的循環,產生了日的概念。所謂“日”就是一個晝夜。觀察月亮圓缺的變化,

從月圓經過月缺,再到月圓,由月的圓缺變化產生了“月”的概念。所謂“年”

就是寒來暑往、草木枯榮的一個週期。年、月、日概念的建立是曆法得以產

生的基礎。中國古代曆法的特點,就是採用陰陽合歷,即以太陽的運動週期

作為年,以月亮圓缺週期作為月,以閏月來協調年和月的關係。這種曆法的

特點造成中國古代曆法的不精確性。如果按上述規定制定曆法,就會出現天

時與曆法不合、時序錯亂顛倒的怪現象。十二個朔望月構成農曆年,長度為

354.3672日,比回歸年少將近11天,每個月少0.91天,近1天。如按十三個朔

望月構成農曆年,長度為383.8978日,比回歸年又多出18天多。就造成中國

古代曆法中,在相對比較長的時間中,年相對比較準確,而日則不便於一一

對應。

 

中國古人沒有現在我們所謂“生日”的概念,與“生日”含義最接近的詞是“生

辰”、“誕辰”。生辰和誕辰的概念不完全等同於生日,生日是以日為最小單

位的,就是一個晝夜24小時的一天;而誕辰和生辰則是以時辰(時刻)為最小單

位的,古人把一天的時間劃分為十二個時辰,分別以十二地支表示,稱為

十二時辰。在中國古人的生辰概念中,日期僅僅只是記載生辰時間的一個要

素而已,與年月和時是並駕齊驅的,並沒有任何的側重;而西方人的生日概

念,強調的就是月份和日期,所以通常我們說生日,只說幾月幾日,不說年

也不說具體時刻。這也就是為什麼中國古人不重視生日的另一個方面的原因。

 

傳統文化中的拜年,是在家族或宗族的親戚之間串門走動,拜見老年的親戚,

給老人送禮、磕頭、祝福;同時接受孩子們的新年問候,給孩子壓歲錢。為什

麼有這種活動?就是因為這一天被當作每一個人的生日。春節有一副經典對

聯,叫做“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”,最能反映春節增歲的意義。

 

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        (感謝>廖德淘先生 2019/8/26  Email 轉貼提供分享)

 

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