世界歷史 今天
來源| 頭條號漢史鉤沉
生前欺天絕漢統,死後欺人設疑塚。
人生用智死即休,何有馀機到丘壟。
人言疑塚我不疑,我有一法君未知。
直須盡發疑塚七十二,必有一塚藏君屍。
宋代之後程朱理學的興盛,使得皇權思想進一步強化,而曹操也有了“奸雄”
形象。“七十二疑塚”就是抹黑曹操奸猾無比的言論之一,宋代之後的文學家
們對此進行了生動的描述:將七十二疑塚全部挖掘,就一定能發現曹操的墳
墓。什麼仇什麼怨,使得這些文學家們對曹操厭惡萬分的呢?所謂的“天理”、
“正統”就是罪魁禍首。1998年河南安陽出土的一塊青石,將“七十二疑塚”
的真相呈現到了世人眼中,一個和奸猾形象完全不符的曹操出現了。
南下去陌一百七十步,故魏武帝陵。——魯潛墓誌
1998年河南安陽出土的晉代魯潛墓誌銘中,對曹操墓的位置有著準確的記
載,這說明至少在晉代曹操墓的位置根本不是什麼秘密,更不用說故意設
置“七十二疑塚”愚弄世人了。魯潛墓誌銘的出土對於文學作品中“七十二疑
塚”說法,以及曹操的“奸雄”形象形成了嚴重的衝擊。質疑魯潛墓誌銘真實
性的言論塵囂而上,但2009年曹操墓的出土狠狠地打了一些人的臉,就在
魯潛墓誌銘出土的安陽市安豐鄉,曹操墓浮出了水面。
曹操墓出土之時,已經遭到了歷代盜墓賊的侵擾,河南文物局進行了考古發
掘。曹操墓的佈置符合“魏王”的身份,但墓葬風格異常簡單樸素,陪葬之物
只有石棺、木棺、金銀器、漆器、石器、兵器等陪葬品。相較歷代王侯豐厚
的陪葬品,曹操墓出土的多是一些貼近日常生活的器具,沒有一件像中山靖
王劉勝墓中“金縷玉衣”這樣的奢侈品。
此外曹操墓中一共只有3具人骨,其中骨齡在60歲上下的男性骸骨是曹操本
人,另外兩具女性骸骨為合葬者或陪葬者。文物中“魏武王常用格虎大戟”的
字樣,更是證實了墓主人為曹操。這座簡單樸素的大墓,就是1000年來“奸
雄”曹操全部的“七十二疑塚”,那麼曹操墓為何在宋代位置就模糊不清了呢?
“七十二疑塚”言論存在的物質基礎,是曹操墓的位置模糊不清,那麼晉代魯
潛墓誌銘可以精確到“步”的曹操墓,在宋代為何就不知所踪了?這和曹操的
遺囑有密切關係,長期的爭霸過程中,曹操非常重視恢復農業生產秩序、興
修水利工程、體恤治下百姓。臨終前曹操對自己的陵墓安排是一切從簡,自
己的遺體不需金玉服飾裝飾,備好一年四季常用的衣服就好。墓穴不用修建
高聳的地上建築群,“因高為基,不封不樹”。
《三國志》明確記載:曹操墓位於鄴城西門豹祠以西的丘陵中,沒有刻意修
建地上建築群,也沒有刻意隱瞞墓地的具體位置。晉代文學家陸遜孫子陸機,
在作品中就提到過曹操墓在“鄴城之西”。但由於曹操墓一切從簡,地上建築
不封不樹,數百年的風風雨雨將其消磨殆盡。到了宋代,曹操墓的那一點地
上建築早已不見踪影,而“鄴城之西”的位置自然也就無法證實了。
而程朱理學的影響下,“天理”面前,“人欲”是不值一提的。曹操的一切行為,
就是“人欲”與“天理和正統”的衝突結果,就成了不受人們認可的一個人物。
縱然他是一個軍事家、戰略家、文學家、政治家,但他還是被文學作品曲解
成了“一代奸雄”,一個有本事的野心家,一個披著“漢臣”外衣的“巨姦” 。
“七十二疑塚”就是宋代興起,而被後世文學作品廣泛引用的一個論斷,此論
斷中曹操是一個生前欺騙世人,死後也要欺騙世人的奸猾之徒。但2009年出
土的曹操墓,和《三國志》中的“鄴城之西”並無不符,事實證明曹操墓的位
置一直是公開的,只是地上建築消逝後,人們無法找到他的準確位置罷了。
而宋代之後的文學家,利用曹操墓的不可考察,成功的塑造了“奸雄”的“
七十二疑塚”。
出土的曹操墓種種跡象表明,它遭遇過多次的盜墓賊侵擾,那麼曹操墓完全
不可察的話,盜墓賊又怎麼能多次找到這裡呢?晉代曹操墓還是有著地面建
築的,而多次盜墓行動大多就發生在這一時期,其它偶然間發現曹操墓的盜
墓賊,也並不知道自己盜的是“七十二疑塚”真身,所以“七十二疑塚”的說法
也就流傳至今了。
曹操統一了中國北方,創立魏國。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發
展生產,推行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節儉,使遭受大破壞的
社會開始穩定、恢復、發展。——毛澤東
曹操的一生是不能單單以“奸雄”進行評價的,他對農業生產秩序的重視和倡
導節儉、打壓豪強的政治舉措,是適應時代發展的。而宋代之後千年之間,
文人士子對於曹操“篡漢”單方面的批判,是存在很大問題的。曹操是應運而
生的弄潮兒,是抑制豪強兼併的反抗者,不單單是一個篡奪江山的野心家。
(參考資料:《三國志.魏書.武帝紀》、《晉書》)
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