歷史拾遺 今天
但是，小編在參考了一些歷史資料後發現，康熙也是個好色的皇帝。
在白山黑水間繁衍生息的後金文化較為落後，始終未脫離奴隸社會制度，
有許多野蠻的風俗。
雖說滿人在入關後逐漸變得開化，但根深蒂固的觀念絕非一朝一夕能夠改
變的。
例如皇太極曾娶了自己的姑姑和兩個侄女，對於漢人來說這是難以理解的，
違背了中原文化中的道德倫常。
滿清皇帝大多好色，且不知克制，順治就是其中的典型。
順治帝淫亂后宮，連自己的弟媳都不放過，為了霸占貌美的弟媳，他竟逼
死了一母同胞的親弟弟；
一向被奉為“ 千古聖君 ”的康熙也是個好色之徒，他后宮中嬪妃的數量堪
稱滿清之最，就連浣衣局的宮女都不放過。
乾隆更是“色中餓鬼”，在六次巡遊南方的過程中沾花惹草，為了幾名風塵
女子兩次廢黜皇后；與前面幾位相比，咸豐則收斂了許多，但是，他仍因
縱慾過度精力衰竭早逝；同治皇帝更不必說，他的死因至今讓人羞於提及。
相比與清朝，明朝因后妃制度的不同，所以，明朝皇帝更加“專情”。
明朝皇帝通常會在民間選召秀女，這些秀女大多出身於底層社會。
在所有明朝皇帝中，除了嘉靖的后宮中出現了九位嬪妃，其他皇帝的嬪妃
數量少得可憐，大多皇帝只有兩三位嬪妃。
我國封建史上為數不多的“一夫一妻”皇帝有弘治皇帝明孝宗朱祐樘，由此
可見明朝的皇帝並不好色，至少懂得把握分寸。
清朝的后妃制度與明朝大相徑庭，所有滿族未出閣的少女，必須前往皇宮
參加選秀，沒有被選中的女孩才有資格嫁人。
倘若，清朝皇帝相中了某個漢族女子，便會將其“抬”入八旗，然後，再按
照正常流程納入后宮。
《清代外史》中記載了這樣一件事：皇太極有一幼女，也是順治的妹妹，
從親緣關係上來看，算是玄燁的姑媽。
順治當了和尚後，他的妹妹還沒到出嫁的年紀。康熙登基之時，這位格格
依舊住在后宮中。
某日，一大臣向皇帝請奏，希望能替這位格格找個婆家，誰知，康熙竟不
屑一顧的說道：“沒必要談這些事，她早已被朕納為皇妃了。”
大臣聽後極為詫異，說道：“陛下，后宮是皇室的根基，千萬不能亂了綱
常。公主對於皇上來說是姑輩，皇上怎麼能娶她呢？”
康熙大大咧咧地說道：“朕看未必，都說同姓不能通婚，說的是母親、
姐妹、女兒，而她是朕的姑輩。
既不是朕的母親，也不是朕的女兒，更不是朕的姐妹，就算娶了她，也不
算亂了倫常。”
該書還記載了另一段秘辛：康熙年間，大臣張廷玉的弟弟張某被舉薦到京
城做官。
而張家世代與同僚姚氏通婚，張某的妻子姚氏長得非常漂亮。在朝中百官
的妻妾中，張某的妻子的美色堪稱第一。
張某春風得意，時常向同僚炫耀自己的老婆。
有一年，皇太后壽誕，康熙下旨命所有漢官的家眷一同進宮為太后祝壽，
張某的妻子精心打扮，盛裝出席了太后的壽宴。
太后喜歡熱鬧，見來了這麼多漢人女子非常高興，便在宮中設宴招待，讓
她們在宮裡盡情玩樂，熱鬧了一整天才散場。
女眷們離宮後，都坐著各自的轎子打道回府了，其他漢官的女眷都平安無
事，唯獨張某的妻子姚氏出了問題。
姚氏回到家門後，張某發現這根本就不是自己的妻子，雖然，衣著、飾品、
妝容還是原來的樣子，但是，人分明已經被皇帝“調包”了。
張某追問此女“調包”者究竟是何人，誰知，這女子根本不作回答。
後來，聽說姚氏出現在皇宮中，張某這才恍然大悟。事已至此，雖說老婆
已成了皇上的玩物，但是，張某身為人臣根本不敢聲張。
不過，從這以後，康熙再未讓漢婦入宮了。
雖說，這兩件事出自野史，但是，我們也不能保證它並沒有發生過。
當然，在他的身上還有一個風流韻事的野史秘聞，“九妃連珠”、“八嬪
臨禦”在康熙帝的身上算是一個歷史的傳說了。
所謂“九妃連珠”，就是一晚上寵幸九個妃級的女人。同理，“八嬪臨禦”，
則就是一晚上寵幸九個嬪級的女人。
也有史載，康熙一夜寵幸30個女人。
並且，野史中對這九個妃、八個嬪都有記載：
慧妃、平妃、良妃、榮妃、宣妃、成妃、惠妃、順懿密妃、純裕勤妃；
僖嬪、端嬪、穆嬪、僖嬪、端嬪、熙嬪、道嬪、通嬪、襄嬪、靜嬪。
正史中還有這樣的記載：康熙的六十二個嬪妃中有一良妃，她曾經只是個
漢族的包衣，何為包衣？
在清室的階級中包衣相當於僕役，也就是奴才。
良妃只是個浣衣局中打雜的宮女，據說，某次康熙喝醉了酒來到浣衣局，
一眼便相中了良妃，將其納入后宮。
從康熙的品行來看，野史中的記載不一定是假的。
康熙皇帝一生有三十五個兒子、二十個女兒，后宮妃嬪有六十二人之多。
以前都以為清代最好色的是乾隆，後來才知道，康熙居然也很好色。由此
看來，清朝皇帝“好色”的本質還真是一脈相承。
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