請點入下揭網址瀏覽(點入網址；即出現原文暨照片!)＞
https://mp.weixin.qq.com/s/i6NQ4w8QYi_KLCumeU7M0w
(按:為了方便您的閱讀;爰將上揭資訊來源之網址內容簡體字，變更為繁體字！)
北京九親文化 今天
提起皇帝的服裝，人們當然會第一時間想到龍袍，嚴格的說也沒錯，畢竟皇
帝的代表就是龍，穿龍紋的衣服很正常，那麼今天明代的君王穿的“龍袍”吧。
明朝共有十六個皇帝，然而有三位皇帝沒有留下畫像，分別是被叔叔靖難的
朱允炆，“代理皇帝”朱祁鈺和亡國之君崇禎朱由檢。
本次選取的是原收藏於南熏殿的帝王畫像，現多收藏於台北故宮博物院，這
些畫像非常精緻，在服裝上也有很多細節可以考據。
一、窄袖四團龍常服（明初）
明代皇帝常服使用範圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱
等場合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍（即
圓領），束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年定：“冠：以烏紗冒之，折
角向上，今名翼善冠；袍：黃色，盤領、窄袖，前後及兩肩各金織盤龍一；
帶：用玉；靴：以皮為之”。皇太子、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相
同，但袍用紅色。（《大明衣冠》作者擷芳主人）
（1）朱元璋
朱元璋（1328年—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），
字國瑞，原名重八，後取名興宗，濠州鍾離人（今安徽鳳陽） ，明朝開國
皇帝。
畫像中的朱元璋身穿窄袖圓領，衣服上有四團圓型龍紋，分別是前身、後背、
兩肩。頭戴烏紗折上巾（翼善冠）。
翼善冠用於明代皇帝諸王的常服、吉服、素服中，冠后折角向上，俗稱沖天
冠，《西遊記》：“頭戴沖天冠，身著袞龍袍。”前期沒什麼裝飾，後面有兩
個尖角豎起，有點像兔女郎的頭飾（誤）。
此時的明朝剛剛滅亡元朝，很多東西還帶有元朝的影子，比如袖子還保持著
緊窄的狀態，然而儘管如此，通袖長也有210厘米，比手長，所以露出手能
看見褶皺。
明初窄袖圓領袍（魯王墓出土）
（2）朱棣
明成祖朱棣
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在
位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年號永樂，故後人稱其為永樂帝、
永樂大帝、永樂皇帝等。
基本上延續了父親的服裝樣式，從畫像上還可以看到左右兩側開衩，露出裡
面的襯衣。
（3）朱高熾
明仁宗朱高熾
朱高熾（1378年－1425年），即明仁宗（1424年－1425年在位），明朝第
四位皇帝，明成祖朱棣長子。在位年號洪熙。
從全身像上看，有龍紋，但不太明顯。
仁宗與皇后半身像
從留下的半身像可以看見龍紋。
（4）朱瞻基
朱瞻基（1398年－1435年1月31日），即明宣宗（1425年－1435年），明
朝第五位皇帝。明仁宗朱高熾長子，幼年就非常受祖父朱棣與父親的喜愛與
賞識。永樂九年（1411年）被祖父立為皇太孫，數度隨朱棣征討蒙古。洪熙
元年（1425年）即位。
衣服基本與前面一致，不過底紋變得豐富，不再是單色。
二、十二章紋十二團龍袞服
從明英宗朱祁鎮開始，“龍袍”加入了袞服的十二章紋，所謂的袞服就是明代
最高級的禮服，一般用於祭天等活動。
根據擷芳主人的觀點，這應該屬於吉服。其用處不明，但似乎沒有取代最高
禮服——袞服的作用。
吉服是指在時令節日及壽誕、筵宴等各類吉慶場合所穿的服裝。明代皇帝吉
服尚未正式進入製度，因此在具體形制上也沒有嚴格的標準。一般來說，皇
帝吉服的款式與常服或便服相同（如圓領、直身、曳撒、貼裡、道袍等），
顏色多用紅色、黃色等喜慶色彩，紋飾則較常服、便服更為華麗精美，大多
使用應景題材或帶有吉祥寓意的圖案。（擷芳主人)
1.窄袖十二章圓領（明前中期）
（1）朱祁鎮
明英宗朱祁鎮是明朝第六任、第八任皇帝（1435—1449年、1457—1464年
兩次在位）。第一次繼位稱帝，年僅九歲，年號正統。國事全由太皇太后張
氏（誠孝昭皇后）把持，賢臣“三楊”主政。隨之，張氏駕崩，三楊去位，寵
信太監王振，導致宦官專權。正統十四年（1449年），發生土木堡之變，其
弟郕王朱祁鈺登基稱帝，遙尊英宗為太上皇，改元景泰。後英宗回京，被景
泰帝軟禁於南宮。景泰八年（1457年），石亨等人發動奪門之變，英宗復
位，第二次稱帝，改元天順。
一個傳奇的皇帝，衣服也是很有特點，首次加入了十二章紋的元素。
十二章紋
十二章內涵豐富：日、月、星辰，取其照臨之意；山，取其穩重、鎮定之意；
龍，取其神異、變幻之意；華蟲，羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；宗彝，
取供奉、孝養之意；藻，取其潔淨之意；火，取其明亮之意；粉米，取有所
養之意；黼，取割斷、果斷之意；黻，取其辨別、明察、背惡向善之意。
而其袖子也是窄袖，然而，兩側卻加入了外擺。所謂外擺，通俗的說就是衣
身外加了兩對多出來的布，目的是遮掩開衩處。
外擺（身旁兩側多出來的布）
而龍紋也從四個變為十二個，分別是前身三個，後身三個，兩肩各一個，兩
對外擺各兩個。
（2）朱見深
明憲宗朱見深
朱見深（1447年12月9日—1487年9月9日），即明憲宗（1464至1487年在
位），後更名朱見濡。明朝第八位皇帝，明英宗朱祁鎮長子，母孝肅皇后
周氏。
朱見深英明寬仁，在位初年恢復了朱祁鈺的皇帝尊號，平反于謙的冤案，任
用賢明的大臣商輅等治國理政，可以說有君王的風度。時代風氣清明，朝廷
多名賢俊彥，寬免賦稅、減省刑罰，社會經濟漸漸復蘇。但是在位期間任用
奸邪，不能說沒有缺陷。
服裝基本延續父親的風格，而且臉也跟父親很像。
2.琵琶袖十二章紋袞服（明中後期）
（1）朱佑樘
朱祐樘（1470年7月30日―1505年6月8日），即明孝宗（1487年－1505年
在位），年號弘治，明朝第九位皇帝，明憲宗朱見深第三子，生母為孝穆紀
太后。
評價很高的好皇帝，而且一生只娶一個皇后。從畫像看，衣袖第一次出現琵
琶袖，而且衣身跟父親相比更寬大，也許側面反應出那個時代經濟的進步，
和審美的改變，逐漸拜託緊窄的衣服，向寬鬆發展。
另外，頭上的翼善冠的折角也從尖角變圓。
（2）朱厚照
朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），即明武宗（1505年—1521
年在位），明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和張皇后的長子，在位期間年
號正德。
一個很有個性的皇帝，既有英明果斷的一面，又有昏庸無道的一面（傳統意
義上）。
服裝延續了孝宗風格，繼續使用琵琶袖。
其造型大袖小口，腋部較窄，形狀似琵琶，故有此名。但這個詞是現代的
稱呼，在明代沒有這個詞。
（3）朱厚熜
明世宗朱厚熜
朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），即明世宗，出生地湖廣布政
司安陸州（今湖北鍾祥），明憲宗之孫，明孝宗之侄，興獻王朱祐杬之子，
明武宗的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年號嘉靖，後
世稱嘉靖帝。
也是有個性的君主，一方面為人極其聰明，規範了很多禮儀制度，一方面又
二十多年不上朝（但管事），沉迷修道。
服裝跟正德皇帝沒有太大變化，但細看會發現袖子比正德要寬大一點。以及
十二章紋的樣式也有變化，應該跟嘉靖重新制定禮儀有很大關係。
這裡再提一下嘉靖皇帝的父親興獻王，他本來不是皇帝，但兒子當了皇帝，
所以被追封皇帝，也有袞服像流傳。
其形制跟正德皇帝類似，袖子比嘉靖要小一點，可以看出時間比嘉靖畫像早。
（4）朱載垕
明穆宗朱載垕
朱載垕（1537年－1572年），即明穆宗，明朝第十二位皇帝，1566年－1572
年在位。明世宗朱厚熜第三子，母杜康妃，明世宗病死後繼位。
登基前的內憂外患使他關心朝局，對他登基後處理政務有著較大的影響。即
位後倚靠高拱、陳以勤、張居正等大臣的盡力輔佐，實行革弊施新的政策，
海內外得到大治，史稱隆慶新政。但因為沈迷媚藥，也服這些媚藥助興，導
致荒於政事。
他是老實人，但是從服裝上看，他不“老實”，袖子比嘉靖皇帝更大，也更長，
因為衣服上的褶子更多。十二章紋延續了嘉靖樣式。
然而……袖子上的華蟲（袖子上的四隻鳥）不見了，這個本人也不清楚為
什麼。
二龍戲珠翼善冠
另外，一向沒有裝飾的翼善冠也開始有了二龍戲珠的裝飾。這一系列的改變
說明大明的手工業和經濟發達，時代審美的改變。
（5）朱翊鈞
明神宗朱翊鈞
朱翊鈞（1563年—1620年），即明神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱載
垕第三子，生母孝定太后李氏。隆慶二年（1568）三月十一日被立為皇太
子，正位東宮。隆慶六年（1572年），明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，
年號萬曆，在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。
朱翊鈞在位之初十年，內閣首輔張居正主持政務，在神宗支持下實行了一系
列改革措施，社會經濟有很大的發展，國力得到恢復，人民生活也有所提高。
神宗親政後，勵精圖治、生活節儉，有勤勉明君之風範，開創了“萬曆中興”
的局面。期間主持了著名的萬曆三大徵，鞏固了漢家疆土。執政後期荒於政
事，因無像張居正的人可以督導、國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，
國家運轉幾乎停擺，強徵礦稅亦是在位期間被稱為一大詬病，使明朝逐漸走
向衰亡。
服裝基本延續了父親的風格，但袖子上的華蟲也不見了。
萬曆帝后半身像
從萬曆半身像看，龍袍袖子上應該是有華蟲（袖子上的鳥）的。
而根據定陵文物來看，袞服上也是有華蟲的，所以up主這裡有個推測，有
可能是因為袖子太長的原因（出土的衣服通袖長都在230——250厘米），
導致露出手的時候袖子堆起來，從而擋住了袖子的華蟲。
3.大袖十二章紋袞服（明末）
（1）朱常洛
明光宗
朱常洛（1582年8月28日―1620年9月26日），即明光宗（1620年8月28日
―1620年9月26日在位）。明神宗朱翊鈞長子，母親孝靖皇后王氏。明朝第
十四位皇帝，年號泰昌，因在位僅一個月，故又被稱為“一月天子”。
首次出現了大袖，取代了琵琶袖，袖長極其誇張且寬大。我們也可以從明末
的服裝看到這種大袖子。
但是這種袖子不大開口，僅袖子上面開口，下面縫合，仍然算是琵琶袖的變
體。
由於只有一個月任期，再加上萬曆墓出土的衣服也多為琵琶袖。所以up主認
為這不是當時的衣服，應該是到了天啟年間畫的。（畢竟不可能一個月就改
變袖型）
（2）朱由校
朱由校（1605年—1627年），即明熹宗（1620年－1627年），明朝第十五
位皇帝，明光宗朱常洛長子，生母選侍王氏，明思宗朱由檢異母兄。16歲即
位，在位七年。
明熹宗朱由校
現存的天啟畫像共有兩張，第一張藏於北京故宮博物院，第二張藏於台北故
宮博物院。
畫像上除了衣服顏色不同，其他基本相同，此時明朝已經走向末年，各種矛
盾激化，而上層階級服裝的繁複和寬大，無疑加重了這些矛盾。
從一系列的對比可以看出，明代龍袍是從簡潔到繁複，由緊窄到寬鬆的過程。
我認為這是個逐漸漢化的過程，也是一個明代社會經濟發展的一個過程。
“崇禎”像
現在流傳的崇禎為後人繪製，為什麼呢？因為服裝風格不符合明末風格，袖
子不是大袖，而且十二章紋也與天啟皇帝的有很大差距。
來源：今日頭條
＞資訊來源如下揭網址(點入網址；即出現原文暨照片!)
本會為內政部登記合法之非營利社團法人，接受捐款，並可憑據依法報稅。
懇請大力支持，共襄盛舉，俾得圓滿實現本會任務，不勝感激！