【九親文化課堂】五倫、五常、四維、八德＞生活哲語

道德

道

是指大自然的法則，也稱天道，它是指宇宙運行的規律，萬變不離其一，世界再這麼變化，天道的運行規律永遠不會變。

德

是指隨順自然的規則，人們按照這運行的規律去做，您就能得道。古人把德和得的意思一樣理解。如果硬要違背自然規律去做，那就會逆天而亡，必有災殃。人會欺負人，但天道決不會欺負任何人。古人常說：“天道無親，常與善人。”

五倫、五常、四維、八德表明了中華道德發展的歷程。中國傳統

道德發展的歷史告訴我們，道德的產生與發展都是人類社會生活

的需要，並隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德

規範數量的增減，也有每個道德規範在不同歷史時期自身內涵的

豐富與發展。

五倫

父子有親

父子之間有骨肉之親

五種人倫關係，這是處

理人與人之間關係的道

理和行為準則

君臣有義

君臣之間有禮義之道

夫婦有別

夫妻之間摯愛而又內外有別

長幼有序

老少之間有尊卑之序

朋友有信

朋友之間有誠信之德

五常

仁

仁，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，

即為仁。凡事不能光想著自己，不能自私自利，多設身處

地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒

家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

義

義，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一

把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是

非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。

禮

禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此

敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀

物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。

智

智，知道日常的東西。把平時生活中的東西琢磨透了，了

解宇宙運行的規律，了解人與人之間關係，就叫智。

信

信，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。別

人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信老師的教

會是要吃虧的。信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗

中總結出來的智慧，當然不會騙人。

四維

禮

上下、貴賤、長幼、貧富的等級秩序

義

對國家社會的道德義務

廉

坦蕩無私，清正廉潔；

恥

對壞事的羞恥心

八德

孝

孝字半老半子，言親已老半入土，為子就

是手足以奉養扶持。所謂“百善孝為先”。

孝者百行之首，萬善之源，乃為人該行該

守之第一重大義務也。為人不可無孝，無

孝如樹無根，如水無源。父母養子成人，

恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一舉

一動難言盡述，父母愛子無微不至，辛苦

不辭冒險不退，始終不倦勞而不怨，愛子

一生至死不變。為人子者須當知恩報本，

欲子孝順，須先孝雙親，如不孝父母親，

別人一定會逆離你，今日為人子媳婦，後

日為人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，後

日受子女媳婦不孝，惡性循環，理之所當

然也。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆

兒，蓋因習見其行為，自然盡學其舉動

也。

悌

悌，悌字先點為兄，後點為弟，弓身一手

一足，是最親的同胞兄弟也，兄弟原來同

氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所

生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情，

家興族盛是不虧悌道也。

忠

所謂忠者，真心誠意做事合法合理，竭盡

心力至公無私，弟子規中說：“凡出言，信

為先，詐與妄，奚可焉。”所報無謊，所言

無虛，做事不怕人見，不怕人恥笑，不作

虧心事光明正大，可以對天地對神祗，對

國家對社會，對父母兄弟妻子，對自己良

心無虧者就是忠也。

信

信字人言而成，夫信者誠實也，信乃人道

上之準繩至寶，人之事業成功失敗皆以信

字為基礎，君子修道一言為定。若與人相

約之事，買賣或工作只顧自己利益而失

約，或講話虛而不實者，皆失信也。所以

言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。

禮

禮者天理之節序，人事之儀則也，人在萬

物之上不可無禮，否則將與禽獸何異﹖ 也

是得不到別人的尊敬，禮能表現人之身分

及人格，態度謙虛儀容端莊，行為有規

律，對尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你

若以禮待人，他人必定以禮答之。所以修

道必注重禮節，自重自愛自己﹑敬重別人

愛人，如此品格高尚不虧禮之道也。

義

義就是做事能合正道的意思，為人不可做

不正之事，雖天下財物為人人所喜愛，但

需要用正義而取，若用不義橫財逆取，損

人利己，最後必定會照禍滅亡。老祖宗教

導我們說：“德不配位，必有災殃”。意思

是若沒有這個福德你要去享受，最後必定

會招來疾病與災難。所以正義君子，不但

不貪不義之財，以疏財仗義，救濟諸善

等，神欽人仰，光前裕後，留美名萬古

矣。

廉

廉就是清清白白，端端正正之意思，無私

慾無邪念，不作虧心等惡事也。待人接物

誠誠實實，辦公做事有始有終，臨財不

苟，遇色不迷，心清而寡欲，貴在身清，

內心清廉，家雖貧亦不願貪求分外之利，

安分守己，奉公守法為之廉也。

恥

對壞事的羞恥心。