聯合報 / 黃年)
共軍近來頻頻派出戰機擾台，國防部表示均有掌握。 圖／國防部提供
此時北京中南海，有如五雷轟頂。
一、中美貿易戰（選擇華為，就是選擇專制？）二、香港反送中（時代革命，光復香港）三、二○二○大選民進黨大勝（九二共識毀於北京之手，一國兩制成眾矢之的）四、新冠肺炎（八人封口、九州封城）五、經濟下行。
如括弧內文字所示，這五巨雷皆指向對中共體制、價值及文明層次的質疑與考驗。亦即，不解決這些，中國問題就不能根本解決。
中共政治論述主旋律以「百年國恥」為脊梁。今日現實，其實可謂始終掙扎於建政七十年的「黨恥救贖」。
百年國恥與國難，原本辛亥革命與三民主義是要提解方。但中共贏得無產階級專政，走上另一條超英趕美「雪恥救難」路。然而，自「打土豪／分田地」，到反右、三面紅旗、三年饑荒，至文化大革命，卻演成中共黨恥、中共黨難。改革開放，即是黨恥救贖、黨難救贖。
中共今倡「中華民族的偉大復興」是對外號召，但現實卻必須直面黨恥救贖。
固然，改革開放在政經治理上頗有成就。但必須承認，亦因中共體制、價值及文明存在不能或不願突破瓶頸，使得中國問題不能解決。
為什麼國際仇中及阻中國崛起氛圍濃重至此？為什麼香港變成這樣？為什麼台灣變成這樣？為什麼愈來愈多國際把中共與中國分開？
說國恥，空泛。面對黨恥，實際。
中國國恥洗雪，要看中共「自我救贖」成果如何。比如說，如不努力成為可存活的民主政黨，中國就不可能成為民主國家。就此言，中共在「復興」中國，也綁住中國。中國能千秋萬世由中共一黨專政嗎？
十九大後，中共又以「廿一世紀的馬克斯主義者」自期，這與「有中國特色的社會主義」矛盾。因為，鄧小平一輩倡議「有中國特色的社會主義」，是要為中共解去馬毛枷鎖。現在，為什麼要把枷鎖又套回去？套住中共，套住中國，使世界疑懼、香港疏離、台灣愈走愈遠？
我認為，五雷轟頂下北京，在解決兩岸問題能量將愈弱，不會增強。眼下情勢，可謂「三統」無望。
雖軍機繞台，但「武統」不可能。二○大選呈現台灣民情變化，「和統」也無可能。另途是「買統」，也就是用惠台「融合」促統。但中美貿易戰及此次疫情，皆成兩岸脫鉤斷鏈大彩排。「買統」也愈不可能。這是三統無望。
大陸五雷轟頂，兩岸三統無望。因此，必須重新思考兩岸政策。
首先，就頂層思維言，應重回「有中國特色的社會主義」，以維持各種修正主義的可能機遇，切勿再標榜「廿一世紀的馬克斯主義者」，也就是不要再回到馬毛路線。亦即，要讓世界及台港勿對中共轉型絕望。
上海東亞研究所所長章念馳近作《如何弭平恐懼與絕望》，中共中央應細讀。
修憲取消國家主席任期限制、標榜厲害了我的國、內外呈現左傾冒進主義，及返回馬毛路線，使國際升高對中國崛起疑懼，因此升高台港作為國際槓桿地位，同時也影響台港民情。國際及台港，可以理解中國轉型困難，但對中共走回頭路深懷憂懼。這是不能迴避必須化解的。
接下來，就現實操作言，如果兩岸武統、和統及買統皆無可能，其效應是：一、統一愈來愈難，因此統一前或非統非獨狀態就更須慎重經營維護。二、兩岸關係與台灣民主已深度連結，所以「統一／非統非獨／統一前」兩岸關係，皆必須經由台灣民主來處理，也唯有經此能平穩處理。
所以，如北京仍認為統一是目標，則「民主統一」應是唯一路徑。因為，若非民主統一，就不可能是「心靈契合的統一」、「和平統一」。
北京如繞不過民主統一，就不可再主張「中華民國已經滅亡論」。否則，不論「統一前／非統非獨／統一」各種樣態，皆難處理。
就民主發展與兩岸關係言，台灣現狀是：
一、由於北京打壓一中各表，毀了九二共識，不但國民黨兩岸論述進退失據，且台灣反獨政治平台亦告崩解。也就是說，因「中華民國不能捍衛中華民國」（不能一中各表），反獨訴求即絕無可能在選舉中立足。
二、《大屋頂下》曾論，民進黨「中華民國台灣」已形成「台獨（殼獨）與華獨的混合體」，也蔚為「台獨不消滅中華民國／統一要消滅中華民國」氛圍。這是「台獨捍衛中華民國」，也是「中華民國新生論」，亦可謂是「借殼台獨」修成正果。可預期這論述將在選舉中進一步生根。
如此，北京「中華民國已經滅亡論」，與台獨「中華民國新生論」在台灣民主戰場上交鋒。用膝蓋想，亦知孰勝孰敗。
兩岸走到今日，最主要原因是中共「中華民國已經滅亡論」。若民進黨走上「中華民國新生論」（成為放棄正名制憲的台獨），則中共連能否回頭都生顧忌。因為，若回頭「正視中華民國的存在」，究竟是靠向「一中各表的中華民國」或「中華民國新生論的中華民國」？
綜論，此際正是重新思考兩岸政策關鍵時刻。一、就頂層思維言，中共是否要作「廿一世紀的馬克斯主義者」，這涉及中共救贖，會影響國際、內部及台港的宏觀認知及未來預期。二、就現實操作言，當九二共識遭毀，兩岸形成「中華民國已經滅亡論vs.中華民國新生論」紅綠對峙，兩岸將如何經台灣民主體制解決？
兩岸惡化至此，北京會不會懷念一中各表時期台灣、國統綱領時期台灣，甚至三民主義統一中國時期台灣？當時，還有統一、還有中國；今日，中華民國「新生」，則統一及中國幾成台的禁忌語。
無論是中國如何崛起，或兩岸僵局如何化解，都是「百年國恥」遺留試卷，更是「中共救贖」現實課題。
另在聯合新聞網鏈接拙作《希望習近平看到此文》，供本文延伸閱讀。
＞資訊來源如下揭網址(點入網址；即出現原文字暨照片!)
https://udn.com/news/story/7339/4397434?from=udn_ch2_menu_v2_main_cate
(2).大屋頂下／蔡學蔣經國;習效鄧小平 這次520別再搞砸了
聯合報 / 黃年
蔡總統連任功課中，打開兩岸僵局是重中之重。 圖／聯合報系資料照片
疫癘肆虐，可能加劇兩岸切割，也可能促進兩岸修補。
就兩岸互動，二○一六年五二○演說搞砸了。這次最好不要再蹈覆轍。
一六年，蔡英文當選總統，五二○就職演說論及「依據中華民國憲法及兩岸人民關係條例……，處理兩岸事務」等語。
第一時間，大陸幾位有指標意義涉台人士，相繼予蔡總統講詞相當正面評價。例如說，「為兩岸破冰創造一個條件」等。但是，在沉寂約五小時後，國台辦透過新華社首次發言，卻指蔡兩岸談話是「沒有完成的答卷」。此後，兩岸關係不斷惡化以迄今日。
據知，當年兩岸當局曾私下派人討論過五二○兩岸論述如何呈現。但是，大陸第一時間作正向回應後，卻在五小時後翻臉，脫離當初原本議定認知。在此關鍵時刻，出現這種反覆，誠是匪夷所思，當然是操作者的罪過與恥辱。
今年五二○演說，又是啟動兩岸「重開機」的按鈕，別再搞砸。雙方若想跳脫四年來糾纏，首應提升及放大胸襟及視野。蔡應效法蔣經國，習近平當學習鄧小平。因為蔣鄧能夠跳出過去，引領未來，並為人民創造救贖。
蔣經國「解嚴／開放探親」，將兩岸關係與民主政治聯結。此後，綠藍紅兩岸互動即被規範此框架中：一、兩岸雖仍對抗，但交流也成不可逆趨勢。二、兩岸競合自此受到台灣民主制約，演化至「不統／不獨／不武」現狀。
蔡英文走到今日，也未能溢出蔣經國的框架。她不敢法理台獨，並反對一國兩制統一模式，及對兩岸「和平／對等／民主／對話」、「拉近距離／互惠互利」有期待，其實也是「不統／不獨／不武」，均見她跨不出蔣經國框架，因為民意如此。
《大屋頂下》曾指出，蔡英文的「中華民國台灣」，是「殼獨與華獨的混合體」。未來四年，蔡將面對「殼獨」與「華獨」間拉鋸。也就是「維持殼獨論述／但不敢台獨／使社會繼續沉浸在『反滲透』的亡國感中／與大陸在對抗中維持殼獨想像」及「靠向中華民國的憲法／但不願『被統一』／主張與大陸和平競合」間作抉擇。亦即：蔡為尋求歷史定位，將在要繼承李登輝和陳水扁，或承續蔣經國間抉擇。
○八年在廢墟中救回民進黨的蔡英文，及在二○年以八一七萬票狂勝的蔡英文，應具有作出正確抉擇能量。她可作李登輝，也可作蔣經國。但是，目前所見的蔡，卻是「台灣國無膽」（不能繼承李扁），又「中華民國無能」（不能承續蔣經國）。她將兩岸帶向全面敵對，又在內部治理步上「反民主／反自由／反人權／反法治」境地，這些皆是經國路線的反動。
蔣經國「解嚴實施民主／開放兩岸交流」，正是「台灣前途與兩岸關係由二千三百萬人決定」，更是給台灣救贖。但蔡未來留下的政治遺產，如果仍是「台獨無膽／中華民國無能／兩岸敵對／民主毀敗」，她必然將給台灣留下災禍，絕非救贖。
蔡英文的「毀壞台灣民主／兩岸回到對抗」若是經國「民主／交流」的反動，則現在習近平可謂是鄧小平路線的反動。
從頂層思維說，例如取消國家主席任期限制類動作（鄧路線反動），其實不知不覺也嚴重影響兩岸憧憬。十九大後，北京對內對外左傾冒進主義種種演出，在大陸看來也許是「厲害了我的國」，但去年香港區議會選舉及今年台灣大選卻反映截然相反評價。
先看香港。鄧小平當年提「一國兩制」，對處理香港回歸是救贖。倘非如此，不能想像香港如何平順回歸。至於今日在香港挫敗，則是因北京沒有做好做滿一國兩制、更是中國大陸政治改革未能與時俱進所致，不能說是當初鄧小平始料不周。今日北京當局實在愧對鄧小平。
再看兩岸。選後，國台辦稱，撼山易，撼九二共識難。但「九二共識／一中各表」原是盤活棋，如今變成「九二共識就是共謀統一，一國兩制」，形同北京親手毀掉九二共識。
一國兩制原是鄧小平兩岸政策，建立在「和平統一」及「我不吃掉你，你不吃掉我」思維上。
鄧提一國兩制，在當年是開明進步思維，但經歷約四十年世局及兩岸變化，一國兩制已無可能成為「心靈契合的統一」、「和平統一」方案，反而成了「我要吃掉你」同義詞。所以，如鄧小平在世，他應當不會再固執一國兩制，因為「和平統一／我不吃掉你」才是初始思維。
「一國兩制／和平統一」，是鄧理論全貌。如果一國兩制做不到和平統一，那麼不可變的是和平統一，必須變的是一國兩制。這才是鄧理論發揚，否則就是鄧理論的死滅。
此次大選顯示，一國兩制在台灣沒戲。《大屋頂下》曾指出，台灣政治不啻已進入「台獨不消滅（吃掉）中華民國vs.統一要消滅（吃掉）中華民國」奇譎弔詭中。若換作鄧，我認為他會看得出一國兩制不可能和平統一。
鄧小平的「我不吃掉你／你不吃掉我」，若是與時俱進，應當轉化成「中華人民共和國不吃掉中華民國／中華民國不吃掉中華人民共和國」。也就是從「台灣是中國的一部分」改朝向「中華民國是一部分的中國」發展，亦即應創造「現在進行式的一個中國」。並應認知，「統一前」的經營，較空喊統一更重要。要維持統一前關係，就必須放棄「中華民國已經滅亡論」。至於談和平統一，就不能迴避「民主統一」；而若要民主統一，就絕無可能是「消滅中華民國的統一」，而應以「互統一」、「共同締造論」、「大屋頂中國」為想像。即使談一國兩制，也應轉向「大屋頂中國兩制」。
無蔣經國，台灣無今日。無鄧小平，大陸無今日。因為他們都能解脫過去，引領未來，並為人民創造救贖。我始終認為，兩岸解決方案，應當「為人類文明建立典範／為兩岸人民創造救贖」，只要蔡及習都不作繭自縛，各自站上蔣經國與鄧小平的高度，則典範可待，救贖可期。
一六年五二○演說的曲折反覆，造成兩岸四年衝突。期待兩岸當局若能及時安排信使協商，不要把今年的五二○演說又搞砸了。
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