夏朝的爭議 !
北京九親文化 今天
其實近代關於夏朝是否存在一直存在爭論,夏朝一直是中外歷史學家爭論的話題.外國歷史學家以沒有歷史遺跡證明而不承認夏朝的存在,然而中國歷史學家一直強調中國的第一個朝代是夏朝。然而事實是怎樣呢?讓我們先來看看不承認夏朝存在的歷史專家的理由? 甲骨文 首先就是甲骨文裡面根本連夏這個字都還沒發明,夏這個字是一直到周初才發明出現,怎麽可能有人拿根本還沒發明的字來替自己朝代命名的??這是判斷造假最根本的原則之一,夏朝造假犯了最基本的錯誤,當然不可能被承認的。甲骨文裡面既然連夏字都沒有,當然沒有任何夏朝的紀載,包含商湯推翻夏桀一事在甲骨文裡面根本沒有,出現了只有周人知道夏朝,據說推翻夏朝的商人卻不知道夏朝的怪事。當然會有人說會不會是夏人商人對夏的稱呼不是夏而是其他?很不幸的,甲骨文裡面也根本找不出,能和夏朝類比的朝代。有人說,甲骨文是占卜用的只記錄當時的東西,不會記錄亙古的東西,那就奇怪了,那甲骨文又是怎麽證明商代先王的存在證明史記寫的是正確的?原來商人非常迷信,迷信到幾乎啥事都可以拿來卜,所以可以透過卜辭來重建商朝的面貌,商人也非常崇拜祖先,把祖先當神來拜,也把祖先當人來卜,不管祭祀祖先或請祖先來卜,都要先拍祖先馬屁,吹噓祖先的功勞,吹商湯牛的卜辭有幾百個,偏偏就是找不到最重要的推翻商朝,商湯在甲骨文裡不是開國的君主,比較像中興的君主,商以前的商先主也找不到任何吹他們在夏朝當官的事蹟。相反的,他們都早已稱王,根本就不是任何人的臣子,比方說比較出名的王亥,史記裡面說王亥是夏臣但在甲骨文裡面,王亥就是個王,而且是最偉大的王之一,根本就不是任何人的臣子,當時真的有夏存在的話是絕對不可能允許自己的臣子稱王的。
1.《史記》中的夏朝世系年表20世紀初期,河南安陽殷墟和甲骨文的考古發現,出土了大量商朝中晚期的文字證據,使商朝歷史成為信史。國學大師王國維提出了著名的“二重證據法”,他將殷墟甲骨文的卜辭進行釋讀,發現其中記載的商王名稱和世系年表,與司馬遷《史記》中《殷本紀》的記載基本一致。這在客觀上證明,司馬遷在編撰《史記》的過程中,一定是掌握了準確、原始和豐富的文獻資料。在《史記》的《夏本紀》中,同樣記載了詳細的夏朝世系年表,它的資料來源應該與《殷本紀》相同。也就是說,《史記》中記載的夏朝歷史,也應該也具有一定的可信度,至少證明夏朝存在是沒有問題的。
夏朝是否存在,一直是中外歷史學家爭論的話題.外國歷史學家一直以沒有歷史遺跡證明而不承認夏朝的存在,然而中國歷史學家一直強調中國的第一個朝代是夏朝.近幾年的考古發現有力證明了夏朝的存在.即前幾年發現的二里頭文化,它的宮殿遺跡在商朝的地層下面,說明在商朝之前還有一個朝代是存在的,二里頭文化的發現,有力地證明了夏朝的存在,把中國的文明史又向前推進了好多年. >資訊來源如下揭網址(點入網址;即出現原文字暨照片!) https://mp.weixin.qq.com/s/mL4jBfa-MuJ7RcE64_0Y0A 感謝>廖德淘先生2020/3/5 (週四) 下午 05:11轉貼提供分享
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