李淵、李世民到底姓什麼？都說姓“李”，為何還有

如此多的爭議？

世界歷史 今天

李世民，作為唐王朝的傑出領導者之一，其協助李淵打下江山，立下赫赫

戰功，但同時，也製造了玄武門之變，致使手足相殘，血流成河。

而今天我們要說的並不是這些，而是要研究一下李世民的名字。

關於李世民的姓名問題，可以說是眾說紛紜，其中，有人對李世民的姓氏頗有

疑問，因為，其先祖作為流民，曾經有過改鮮卑姓氏的經歷，李氏家族被賜姓

“大野氏”，所以，李世民也應該曾經叫過大野世民。那麼，事實真的如此嗎？

想探尋這個答案，還要從衣冠南渡說起了。

晉懷帝永嘉年間，也就是西晉的後期，匈奴軍攻破晉都、俘虜晉帝、西晉滅

亡。“憶昔永嘉際，中原板蕩年。衣冠墜塗炭，輿輅染腥羶。國勢多危厄，宗

人苦播遷。南來頻洒淚，渴驥每思泉。”之後的很多人則認為：西晉的永嘉之

亂，漢人的衣冠南渡，其實，說的就是北方人向南方遷徙，但是，這種說法

並不正確。

事實上：晉人的遷徙是向東北、西北和南方三個方向進行的。

當時由於西晉八王之亂，使得硝煙四起戰事連年，百姓深受戰爭之苦，生活

十分艱難。也正因為如此，便逐漸演變成為了兩部分人群，一部分人認為故

土難離，不願意遷徙，而選擇繼續留在自己的家鄉，在北方生活，而另一大

部分人，則選擇了離開北方，到更安全的地方去生活。

當時的北方人逃難，主要分三個方向：

首先是去東北，當時東北是鮮卑的統治政權，逃往此地的主要是河北、河南、

山西、山東人士，這其中不僅有普通百姓，也包括很多貴族、宗親等。這些

人來到東北，同時，也帶來了更多的知識文化，各地的能人、干將在東北地

區紮根、生活，使得東北地區得到了快速的發展。

特別是在該地由慕容廆建立起來的前燕帝國，在當時是國力最為強盛的大國。

第二個逃難方向就是西北，也就是涼州。根據相關史料記載，那時候很多人

來到涼州，武興郡是安置難民的主要地點，而這些人口的流入，對前涼以及

後世各方政權的建立，胡人文化的發展都具有非常深遠的影響。

因為，原本在這一地帶由胡人統治，相對的技術水平是比較落後的，正是因

為漢人的融入，帶來的先進生產力，使得當地的文化得以興盛，技術得以發

展，西北百年的文明得以興盛不衰。

第三個逃難方向就是南方了，這其中又分為兩個方向：

一個是長江中上游；

另一個則是長江下游。

當時，向南跑的，多為西晉的皇室，以及首都的各位公卿大臣等上流社會人

士。還有一些社會中層的人，比如北方士族。這些人政治文化地位不高，文

化水平，學術知識掌握也有限，但是他們多數驍勇善戰，具有較強的戰鬥力，

南朝宋、齊、樑的政權開拓者，一般都是這群人。

往長江上游跑的人，主要是西晉的上層和中層人士，他們主要逃往現在的浙

江紹興和寧波一帶。之所以來到這裡，是因為渡過錢塘江，這些逃難人就可

以在吳人實力相對薄弱的紹興地區發展，與其他地區相比，這個地方地域廣

闊，又不受一方勢力干擾。

還有一些來自於江淮以北的中層士族，雖然，也去了長江上游，但是，他們

因為政治地位和士族勢力都不夠高、不夠強，所以，沒有辦法在建康附近落

腳，於是，便選擇了居住比較安全的江蘇鎮江、常州等地定居。而後，這些

地方都得到了較好的發展，也得益於這些人的湧入。

這些，在《宋書·州郡志》中均有記載。

說完上游，讓我們來看看下游。長江下游主要聚集的是北部的低等士族，通

常就是普通百姓。這些人，可以說是無權無勢，地位較低，沒有形成較大的

集團，更無法與當地的吳人抗衡，所以，為了生存，他們便逐步被吳人同化，

通過通婚等形式，融入到當地。

這裡面，陳朝皇帝陳霸先就是此類人。

剩下的一部人，主要是來自南陽和新野的上層士族，他們多數逃到了長江中

上游，也就是江陵和南郡一帶。此地區距離胡人勢力比較遠，且處於長江中

上游的政治中心，對於這類心存抱負的士族來講，是非常理想的落腳點。

此外，來到這一地區的另一類人群則是僑居雍州的流民。這些雍、秦流民通

常習武，具有一定的武力基礎，於是，便在當地逐漸形成了較為強大的武力

集團。

人口的遷徙，帶來了姓氏的融入。

根據史料記載，唐朝時期開始了姓氏排列，而這些姓氏多為南北朝流入的，

有包括“王、謝、袁、蕭”等八氏十姓，三十六族九十二姓。而這些姓氏，在

南北朝時期也皆為大族。這裡，需要說明的是：在隋唐時期，隋朝的楊氏皇

族說自己來自於弘農楊氏是關中大族，而唐朝李氏皇族則說自己是隴西李氏

也是五姓七望裡的大姓。

但實際上，經過史學家的考證，他們皆為冒認的。

之所以這樣說，還是源自於與隋唐素有淵源的宇文泰。那時與宇文泰的府兵

制共同推行的還有兩個措施：

一是、將籍貫改為貫中；

二是、恢復鮮卑人的舊姓，漢人則賜鮮卑姓氏。

宇文泰為什麼這樣做呢？

一來、是讓大家解除對於家鄉的眷戀，慰藉思鄉之苦，把所有人的籍貫都改

為關中，那麼，人們便更樂於在新遷徙的地方生活；

二來、可以藉助姓氏，來拉攏當地漢族豪強，迎合鮮卑貴族的反漢化思想，

讓漢族與當地鮮卑族能夠更加融洽的生活。

但是，由於漢族人對於姓氏十分在意，等同於認祖歸宗，所以，對於改姓則

視為大逆不道，很難接受。最終，為了能夠將這個措施繼續推行下去，宇文

泰想出了一個好辦法，讓漢人對於改姓可以欣然接受，難以拒絕。那就是：

在給漢人賜姓的同時，皆伴隨著官職的晉升。

加官進爵被人們視為為祖上增光的榮耀之舉，這樣賜姓既減輕了漢人對於改

姓的排斥，又可以很好的推行此項製度。比如：楊忠賜鮮卑姓普六茹氏，李

虎賜鮮卑姓大野氏等。

那麼，問題來了，李淵是李虎的孫子，李世民是李淵的兒子，以此推斷，李

世民是不是真的應該叫大野世民呢？

如果你這麼推斷，那你就打大錯特錯了。

因為，早在隋朝時期，楊堅執政後的第一件事情，就是恢復漢姓，而李世民

生於公元599年，這距離恢復漢姓已經過去了20多年，所以，李世民根本就

沒有叫過鮮卑姓。

所以，也就更不可能叫過“大野世民”了。

＞資訊來源如下揭網址(點入網址；即出現原文字暨照片!)

https://mp.weixin.qq.com/s/fa37Qi5ZGmsHhjT208Sn1A

         (感謝>廖德淘先生 2019.07.20  Email  轉貼提供分享)