- 2021年全球賄賂風險指數出爐？台灣排名領先亞洲等16則網路聯結供分享!2021-11-29
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1.Omicron強襲壓境？「以色列」率先鎖國，擬動用反恐手機，追蹤定位技
術，監控確診者！ (2021.11.29中國時報 蔡鵑如)
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2.12000人合奏，「委內瑞拉」將刷新「世界最大管弦樂團」紀錄！
(2021-11-28聯合新聞網/MUZIK閱聽古典樂)
https://udn.com/news/story/11184/5916838
3.「日本」廁所雙層勾設計，大有玄機？網友超驚奇：長知識了！
(聯合報新聞網2021-11-28香港/文謝茜嘉)
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4.兩位小學生葬身火窟，震驚全「日本」！舅舅狠潑汽油縱火，動機至今
未明？ (聯合報新聞網2021-11-28中央社/東京28日綜合外電報導)
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5.強逼口交卻減刑？伸鹹豬手無罪，「印度」法官，「奇葩」理由曝光！
(2021/11/27 中時新聞網 江昱蓁)
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6.2021年全球「賄賂風險指數」出爐？「台灣」排名領先「亞洲」！
(聯合報新聞網2021-11-28中央社/倫敦27日綜合外電報導)
https://udn.com/news/story/6809/5922996
7.「泡菜」只排第二！外國人最常吃的「韓餐」排行榜曝光？第一名是它！
(2021-11-28聯合報/編譯李京倫／即時報導)
https://udn.com/news/story/6812/5922923?from=udn-catehotnews_ch2
8.「韋伯太空望遠鏡」：如何看清135億年前的宇宙「開天闢地」？
(英國BBC新聞中文網 2021年11月27日)
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9.新冠病毒：最新變異株奧米克戎(Omicron) 最新進展和我們已知些什麼？
(英國BBC新聞中文網2021年11月26日)
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-59431055
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12.「清朝」最後一個「太監」>「孫耀庭」（「溥儀」夫婦貼身太監）訪談
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16.(A). 人生哲語＞融恕法師開示：生死輪迴有這一件事情嗎？(一).
至心頂禮娑婆世界教主，南無本師釋迦牟尼佛！
生生死死誰知道，眾說云云如何?
投胎轉生不復記，僅憑臆測信誓鑿？
人死後的一切事情誰都不知道，卻很多人信口開河，信誓鑿鑿說的煞有其事，姑
不論說的是否正確，古今中外，世界各地都有這種傳說，可見一般。
死亡是生命的終點，人生的大事，人人恐懼，死亡後的輪迴人人無知。故宗教家、
科學家、生命學家、人類學家、心理學家，相爭展開探究輪迴的真相，但千百年來
也都沒有結果。
事實上，客觀地說，沒有誰說不準的，因為他們都沒有死過復生，沒有親臨其境，
都是臆測而說的，誰都沒有確實的證據，若有也都是一些相互矛盾，沒有確鑿立場
的神話和迷信，因為疑點重重，故不為社會大眾、宗教人士和現代科學所認同。
唯有兩千多年前佛教教主「釋迦牟尼佛」在「菩提樹」下，無師親證「阿耨多羅
三藐三菩提」後，提出了一個論述，輪迴的真相就是「業」，是自己的行為所造成
的結果，這樣的論述千百年來已經得到普遍的回應與認同，當然也有不認同者，但
不論你是否認同輪迴是一種自然法則的回饋，因為世間就是業報的現場，每一個人
都必須為他自己的行為承擔後果，這就是因緣果報，任何人都一樣，沒有神話，沒
有迷信，沒有神通異能，沒有例外。
至心頂禮娑婆世界教主，南無本師釋迦牟尼佛 !
(B). 人生哲語＞融恕法師開示：有這一件事情嗎？(二).
生死人生大問題，前際不知後際疑；
人人都相知此事，奈何不得窺真義。
生死是人生的大問題，也是宗教發展的議題和機制。人因何有生？為何有死？在生
之前，在死之後，人有前世嗎？
人有來世嗎？佛教說無我，那人是存在嗎？還是不存在？
這些問題不只是宗教家關心，一般人和宗教信徒也會追問的問題，事實上每個人的內心
的深處，都會不由自主地興起種種關於生死的這些疑問，可是從有人類以來一直無法解
開這一層神秘的面紗，人或在世間，只能眼睜睜的看著周圍的人，一個一個的離開世
間，最後終將也臨到我自己，這種無奈的情緒百感交集，卻無可奈何的要面臨這一天的
到來，有些人因為長期面臨這種處境，變得對生死麻木不仁，因為也實在無法解這個議
題，被逼著只好能活著就活著，要死去就死去的不正確心態，事實上這是對生命不負責
任的態度，因為生命潛能無限可以有更大的作為的，只是人們放棄而已。
有生就有死這是世人對生死普遍的認知，世間人也只能看到人活著的時候，他的一切
作為，死了之後一切無知，換句話說有生命就是隨伴著死亡的來臨，千般無奈地也必然
要消滅在這世間，生命只有如此嗎？這個疑團就是促成兩千五百多年前「悉達多」太子
（成道後的釋迦牟尼佛），拋棄繼承王位出家修行的因緣和主要因素「探究生命的真
相」。 (感謝 2021年11月29日融恕法師Line 轉貼提供分享)
(C).生死輪迴有這一件事情嗎？(三)
至心頂禮娑婆世界教主！ 南無本師釋迦牟尼！
佛生老病死本然事，無可避免事枯刺；
千百年來先知者，唯有如來大慧智。
受生轉世有生命而為人，有生命必然趨向死亡似乎是無可迴避的，
而生在世間彷彿 也是無可選擇的，
出生之前和死了之後我們都沒有過記憶， 生前死後究竟是怎樣的情 況，或者是怎樣的世界和怎樣的境遇，
受生轉世就這麼簡單的幾句話嗎？ 這問題千古 以來都是人們想知道的事情。
一般人對生前死後的遐想，認為有輪迴者，
大致上都以活著的我為基礎，死後有輪迴 是我的輪迴，
想像死後仍有死後的生命，這死後的生命即所謂的靈魂或自性。 而靈魂或 自性如何在另一個世界過活，隨著世界各地不同的種族、
文化、宗教而有不同的說法。 在當時印度傳統思想中，
相信死後有生命者，認為靈魂自性不滅而且不斷地輪迴 (saMsAra)受生。
認為沒有輪迴者，人死了就死了，就甚麼都沒有了， 佛教認為這是斷 滅論，對生命沒有任何價值和意義，
故在此就不再提及。 然而佛教提倡說：「生命無常」，沒有恆常不變的靈魂，
也沒有恆常不變的自性，都 是無常生滅的，
雖然也主張人死後有輪迴和受生的觀念，也得到普遍的響應， 可是一般 人卻也還是一知半解（都處在佛教說有輪迴就相信有輪迴，
至於輪迴的真相絕大部分人 不知道，也不想去探究），
兩千多年後的今天多數人無法如實的了知輪迴的真實義， 無 知無明就這樣子又過了一生；
至於佛教的輪迴觀如何和當時印度外道說的輪迴， 以及世 界上一般宗教的輪迴思想到底有何差異？
至於清楚明白輪迴的真相或不明白對生命有何意義？且留下回分曉，
因為網路PO文 太長是沒人會看的！
(感謝 2021年11月30日，融恕法師Line 轉貼提供分享)
(D).生死輪迴有這一件事情嗎？(四)
至心頂禮娑婆世界教主！ 南無本師釋迦牟尼佛！
世尊親證三菩提，發現因緣法純一；
自造諸業自相依，輪迴一切歸自己 。
世尊在菩提樹下無師自證「阿耨多羅三藐三菩提」，發現因緣法則（
自然法則）， 隨即無私的、很清楚的、很如實的告諸世人。
人之所以輪迴是自己行為所造成的結果， 是思想、善惡、道德、
行為的輪迴，這就是佛教觀輪迴的特質， 這個觀點是有別於其 他宗教的，而且人死後剎那即結生（隨業流轉、
依業受報）， 這種現象從目前科學得 角度證實是因為磁場相應的原理，
但這種現象佛教的教主「釋迦牟尼佛」 兩千五百多 年前就已經這樣告諸世人了。
佛說：「沒有一法不從因緣生，沒有一法不從因緣滅，生生滅滅，
變異流轉即是世 間」，所以從輪迴的觀點來看，
人的生與死是因為貪、嗔、癡的心沒有淨化，沒有究竟 涅槃，
沒有解脫生死故，才不斷的輪迴出生在世間為人（或其他低等動物） ，不斷的在 世間生死輪迴，接受自己行為的報應，
世間就是業報的現場，這就是生命不夠完美的結 果，
而這種輪迴的現象是自然法則的反饋，當中無人為因素也無人主導， 如太陽從「東 方升起，從西邊落下」一樣的道理。
因為自然現象種種的流轉受生， 是故因緣法則也給 了生命一個轉折的機制，
正表示若一成不變的生命作為，輪迴也就無限期的展延， 若能 了知輪迴是自己行為所造成的結果，那改變自身的心態、
思想和行為一切不就也都改變 了。
是故，自我(Atman)與業(karma)
是輪迴思想的兩大要素。自我是造業的行為者， 同 時也是業力承載的機制，
而業力則是引導自我輪迴的方向和受生的主因， 決定來世生命 遭遇的唯一因素，
因此佛說的輪迴觀裡有著很顯明的生命立場和道德傾向， 同時在世間 裡「善惡有報」的道德定律與生活原則，
是人類必須遵守的規範，要依此現象說輪迴才 是正確的立場與論述，
也才符合佛說的「法性平等，眾生平等，因緣法則，無有差別」 的法界現象。 世間一切些小事，唯一大事是生死；
若人解得箇中義，解脫生死見慧日。
(感謝 2021年12月01日，融恕法師Line 轉貼提供分享)
