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2018-01-10 南師懷瑾國學堂

  台灣是全世界生育率最低之一，時代潮流在變，男孩女孩一樣好！

 然而，在中華傳統文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我們為人處世

的一項基本準則。引轉本文僅在強調古人把孟子的意思給曲解了！

孝為德之本，百善孝為先。

很多時候我們評價一個人的人品，首先要看的就是他對於父母的態度。

日常生活中大家經常會聽到這麼一句話“不孝有三，無後為大”，大多人以為

是說最大的不孝順就是沒能為家族續上香火，傳宗接代。但事實是什麼呢？

你知道三大孝都是什麼嗎？

“不孝有三，無後為大”，這句話出自孟子，在《孟子·離婁上》上說：“不孝

有三，無後為大，舜不告而娶為無後也。”

本來的意思是這樣的：不孝的表現有很多，以不儘後輩的本分為最，舜娶妻

子的時候沒有告訴父母，是沒有盡到後輩的責任。

古時候常說，“父母之命，媒妁之言”，婚姻大事要一切聽從的父母的安排，

舜結婚沒有禀告父母就是沒有盡到自己的本分，也就是“不孝”。

古文中的“三”並不是指的有三件事，而是表示一個虛數，形容很多。

“無”的意思是：“沒有盡到……的責任”。沒有盡到作為後代的責任，

這叫無後。

那為什麼現在人們都會把“無後為大”理解為沒有後代呢？

在漢代人趙岐所著的《十三經註疏》中，趙岐說：“於禮有不孝者三，阿意

曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，

絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。”

是說古代有三大不孝：

1、阿意曲從，陷親不義!

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種

不孝；孔子《孝經》上說：“父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子

不可以不爭於父。”就是說要順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要

認可，不能指出。

而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對於這種情況，孟子的儒家思想

認為這就是“阿意曲從，陷親不義”，即不孝。

這是一種思想上的進步，因為父母也是人，父母也會犯錯，特別是在現代社

會，由於父母們有時候未必有機會接觸到社會上的新鮮知識，比較容易上當

受騙。這時候就需要子女幫助父母們多多學習，多多提高。

2、家貧親老，不為祿仕　

家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不

孝；放到現代就是說，父母年邁，家庭比較貧困的情況下，做子女的如果

不好好工作，讓父母過上不愁吃穿的生活，這也是一種不孝。因為父母在

年輕的時候也一定付出了很多辛苦，盡了自己最大的努力，讓孩子們能健

康成長，衣食無憂。

3、不娶無子，絕先祖祀

不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

這裡就是趙岐就把孟子的意思給曲解了，很明顯，趙岐的意思是沒有後代則

是對長輩的不尊重、不孝順。而且照趙岐的看法，“無後”排在前兩種不孝的

後面，也不是什麼真正的“為大”了。

不過，雖然趙岐與孟子的話有分歧，但是弘揚孝道精神，在現代也是有必要

的。我們應注重的是如何盡好孝道，而不必過分糾結個別字詞。

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