(1).同學會~只我一人沒白吃！

    本故事榮獲中國2006年度“最佳故事情節獎”、“年度最讓人心酸故事獎”、“年度最佳搞笑短文獎”、“百姓評委會特別推薦獎”。
                                                               作者：廖太太
（她只寫了800餘字，卻將中國的社會「結構」與人脈動向寫出淋漓盡致，佩服！）

    今天是週末，我們高中同學要在天安酒店搞一次同學聚會。
    自從畢業後，好多同學都混得有模有樣，我卻默默無聞，在一家工廠當製圖員，每月和丈夫一起靠著不多的收入共同撐著這個家。
我本不打算去，可禁不起同學們的一片盛情，說是有人會招待，只我一人沒去，不吃白不吃，只好答應。
    丈夫正在幫兒子複習功課，兒子就要上初中了。為了上一所好中學，這段時間丈夫沒少操心，東奔西走，至今還沒著落呢；看了兒子一眼，我走出了家門。

    天安酒店是高級酒店，我走進包房的時候，同學們都已到齊。還沒坐穩，一張張名片就飛了過來。一看一個個不是總經理，就是帶長的，就連以前成績總是甩尾的阿輝也當上了派出所所長。
    望著服務小姐端上眼花繚亂的菜肴，我真感歎自己孤陋寡聞，光這一桌就足以抵我三個月的收入了。
    阿輝像個宴席的主人一樣，不停地招呼大家吃，不時地為這個斟酒，為那個夾菜，嘴裡還說："只管吃，算我的。"大夥也沒任何拘束，一輪接一輪地交杯把盞、海闊天空地閒聊。

    酒足飯飽之後，天色已不早，此次聚會該結束了。可究竟誰來埋單？我看大夥好像都沒有要慷慨解囊的意思。這時候阿輝掏出手機，按了一串號碼，然後說：“小李，今晚所裡掃黃抓到人沒有？哦！剛抓到？好！好！隨便送一個到天安酒店來給我埋單。”說完，他得意地把手機放進了口袋，一旁的同學跟著哄笑起來。
    十五分鐘不到，一個中年人就進來了，他看了帳單，不禁皺了皺眉頭，看來他身上的現鈔也不足。他隨即也拿出手機，撥了一串號碼，說：“廖工嗎？我是馬校長呀！你兒子要轉學讀我們學校的事，我考慮今天就給你拍板定下來了……。不過，我今晚請朋友吃飯，你過來買單好嗎？在天安酒店203包廂……”

    二十分鐘後，有人敲了敲包廂的門，門被打開了。當我見到戴著副高度近視眼鏡的「丈夫」站在門口時，我暈倒了…！！
    本故事榮獲中國2006年度“最佳故事情節獎”、“年度最讓人心酸故事獎”、“年度最佳搞笑短文獎”、“百姓評委會特別推薦獎”。
        (2020.07.21吳正博Line)
 

(2).我們是珍貴的限量版！

    我們是天生天養的1945年到1975年間出生的我們，是「被祝福的一代」，因為我們是下列現象的『活見證』：

1.騎腳踏車或遊戲時，從不戴頭盔護膝護肘。
2.放學後，愛與同學痛快玩到太陽下山，從不看電視、打手機。
3.每天和「實實在在、有血有肉」的朋友相處，而非「網路朋友」。
4.口渴時，直接從水龍頭接水喝，沒有瓶裝水。
5.即使和四位朋友共享同一支汽水，也從不生病。
6.每天吃一堆白飯，也沒因此變胖。
7.穿雙布鞋或打赤腳就可上山下海到處跑也沒事。
8.父母親從來沒餵我們營養品，但仍然健康。
9.習慣親手製造玩具，並相互取樂。
10.我們的父母親都不富裕，但是，給我們「愛」，而非俗氣的「玩具」。
11.我們沒有手機、光碟片、遊戲機檯、電子玩具、錄影設備、個人電腦、網路聊天……等等，但我們有「真實的朋友」。
12.我們認識所有左鄰右里，互相幫助照顧老人小孩，經常到鄰居家共享餐點靚湯。
13.和你們現在不同，我們有住在附近的親戚們，密切聯繫並共享家庭生活。
14.我們那時只有黑白冲曬相片，但我們從中獲得多彩多姿的回憶。
15.我們是目前僅存最有「同理心」的一代，因為，我們是「會聆聽父母親說話」的最後一代；同時，我們也是「必須傾聽我們子女講話」的第一代。

我們年輕時雖然沒有這些現代科技，但我們「還是夠聰明能夠協助你們去運作這些科技的一代」。
我們是「珍貴的限量版」！
所以，我們從地球上在你們生活中消失之前，你們最好要「樂於與我們相處」、「向我們學習」、並且「珍惜大家」！
同感否？請傳給限量版友人……！

(2020.07.22顏欽良Line)

(3).《輕聲向「完美」道再見，走向每天出錯的下半生！》

  「實際的人生不會總是順利的，可是我們要珍惜其中美好的心意，就像每次收到或寄出一封情書一樣。」
    日本作家松浦彌太郎在首度公開的私感情隨筆《輕聲說再見》說了這樣的話，讓人深感共鳴。是啊，到了中年，腦筋不再好使、手腳不再好用，對老去這件事要服氣，沒有「好，還要更好」這回事，能維持就不錯了，因此要在心裡給自己鼓勵：「看似不完美，卻是絕對真心。」然後輕聲向「完美」道再見，開始走向「不完美」的下半生。

    不挑剔，不苛責，不內疚，學會接納每天都在出錯的自己。當事情沒法如我們的心意做到一百分時，不要揪心，不要懊惱，不要跟自己生氣，不要再說「我做得不夠好，下次要做得更好」，而是要理直氣壯改口說：「這樣就好！」
老是出錯，反倒成了笑點
    我喜歡中式早餐，豆漿配燒餅油條，星期假日固定到一家豆漿店，去了多年，沒怎麼跟老闆搭上話，點了餐就坐下來等著，不過有一陣子了，豆漿不是忘了加糖就是加多了，燒餅不是烤糊了就是沒烤熟，幾次之後，忍不住輕聲提醒張羅外場的老闆娘，哪裡知道她昂頭大笑起來，把我愣住了。

    老闆娘的嗓門一開，幾條巷子外都聽得到，她說：「他都60好幾，還非要做不可，可是記性愈來愈差，老是記不得糖加了沒，有時就會多加，經常鬧笑話。」
    經她這麼一嚷嚷，客人不僅笑成一團，還七嘴八舌的「數落」著老闆的各式各樣糗事，哪一次鹹豆漿加了糖，變成創意的鹹甜豆漿，嘗起來特別有風味；哪一次點了葱包子，端來梅乾菜扣肉包子，才知道這一味也好吃得不得了，以後就多了一個選擇…這才知道不是只有我的早餐被「胡搞瞎搞」。這時候，大家原來低頭各吃各的，突然的一下子熟了起來，你一句我一句，嘰嘰喳喳個沒完。

    真有意思，一個經常出錯的老闆，居然不是犯眾怒討罵，反而是提供笑點，讓客人拿來說笑，怪的是還聊開來，這當然和一臉笑容的老闆娘有關，她看先生的角度獨到，悲劇看成喜劇，再說成鬧劇。
缺點，讓人更願意親近
    「真是托老天的福，他終於糊塗了，可愛多了，我們才有好日子過；以前跟在他旁邊，事事要求完美，嚴肅得嚇人，哪一個人不是緊張得要命，深怕又有哪裡沒弄好，要挨他白眼。」
    這一番話，逗得大家紛紛掏出寶貝，搬出自己和家裡那口子上了年紀以後出的各種狀況，比一比誰家的最糊塗、最會忘事、最會鬧笑話。原來人到一個年紀之後，出錯是好事，起碼是個笑話，逗樂別人，也知道自己並不差，後面多的是有人墊底，也認清楚出錯才是一般人的日常生活。

    經過這一次，點餐之後，我都會站在餐檯邊，緊盯著老闆下手，看他有沒有抓糖，烤餅的時間是不是到位了，也會隨口和老闆娘寒喧兩句，慢慢的跟這家店有了連繫，不再像以前老闆是老闆、客人是客人。而我也注意到，店裡的生意愈來愈好，老闆出錯的狀況也從未少過，每每一出錯，大家就像又抓到小辮子般的樂壞了。
    沒想到，出錯居然變成賣點！大家逐漸相熟，人味有了，溫度有了，感情有了，這家店就像一個「大家庭」，暖了每個人的胃，也熱了每個人的心，尤其是處於空巢期的父母特別愛來這裡，說說笑笑，開始有活力的一天。一位子女都在國外的寡母說：

    「我喜歡來這裡吃早餐，比較有家的氣氛！其他早餐店不一樣，各吃各的，跟我在家裡一個人吃沒什麼不同，沒啥意思。」
年輕時，是無瑕疵的玻璃
    因此，有時候出點小錯，其實不如自己想像中的那麼恐怖，大多數是可以被包容的，因為別人看到的是那一顆不變的真心。
年輕時，在職場上，我們事事求完美，追求一個毫無瑕疵的玻璃瓶，成天緊張兮兮，害怕出錯，害怕別人不信任的眼光，害怕自此前途就毀了。不小心出現一道刮痕，就受不了，就想要砸掉，再換一個。對於自己沒放過，對於別人也不饒過，對事情嚴格，對人嚴肅，生活中除了效率沒有別的，不近人情，毫無人味。
    直到中年，腦子開始不好使，手腳也不好用，再也求不到十全十美，頂多只能做到八分，每天犯大小錯，若要較真，那真是沒完沒了，還不如當作開了個玩笑，給自己與別人都有喘息的空間，一回頭啥都不記得。而這樣的職場長者最可愛，缺點不少，就像陶土罐盡是手觸痕跡，卻讓人有一種零距離的親切感。

    陶土人生，更讓人想擁抱
    還記得電影《笑傲江湖》裡，劃破平靜江面的一葉扁舟，傳出來黃霑寫的歌嗎？那樣的唱腔，走過歲月，歷盡滄桑，和我們聽慣了的年輕聲音完全不相同，卻撥動了每個人心底的那根弦，直到今天，才知道那是中年以後的心情，胸腔裡有豪情也有了然的笑。下次再出錯時，滄海一聲笑，相忘於江湖吧！
「滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝。
蒼天笑，紛紛世上潮，誰負誰勝出天知曉。
江山笑，煙雨遙，濤浪淘盡紅塵俗事知多少。
清風笑，竟惹寂寥，豪情還勝了一襟晚照。
蒼生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑。
啦……」

    人生從來就不完美，追求的也不是完美。它的本質是泥巴，不要期待吹出一個玻璃瓶，也不要受不住有瑕疵就想換一個，而是要有耐心的燒，直到燒成一個陶土罐。缺點就像陶土罐上的氣孔，是生命的出口，讓自己喘息與成長，也讓別人感受到溫暖的人氣。

     (2020.07.21黃永順 Line)

(4).漫談石榴及石榴裙 !

     (原創 書乃可貴 中國國家歷史 )

    古代女子多以含蓄為美，而石榴裙以其艷麗的色彩，從一眾女性服裝中脫穎而出，反映了古代人民的文化自信，以及女性對活潑、美豔的追求。

   “拜倒在石榴裙下”這個俗語大家肯定都不陌生，現在多用來形容男子折服於女子的風采。

相傳這個典故原出自楊貴妃：豐腴美豔的貴妃不僅愛吃石榴，還愛穿顏色紅艷亮麗的石榴裙。一次宴會，玄宗要貴妃獻舞，貴妃拒絕獻舞，玄宗問起緣由，貴妃說群臣對自己不敬，所以她不願獻舞。於是玄宗下令，百官見貴妃必下跪叩拜，就有了典故“拜倒在石榴裙下”。這究竟是史實還是傳說已無可考證，但石榴裙在唐代大受女子青睞是毋庸置疑的，今天我們就來聊聊石榴裙。

    石榴在中國的栽培史

    關於石榴傳入中原的時間、方式可謂眾說紛紜，目前最被接受的一種說法，是石榴在漢武帝時期（公元前141-前87年）與葡萄、苜蓿等經由西域傳入中原。西晉張華《博物誌》記載“漢張騫使西域，得塗林安石國榴種以歸”，安石國就是今天的伊朗附近。公元3世紀，又經由印度或海路引進一批石榴種。

    引進初期，石榴是皇室貴冑的專享，只作為奇花異樹種植在皇家園林中，因此長安一代是石榴種植的最初中心。東漢魏晉時代，河南種植最繁盛，以國都洛陽為中心。這一時期石榴形成了本土化良種，從皇家專屬進入尋常百姓家。

    東晉南北朝，石榴種植以河南為中心向南北傳播，河北成為關鍵的產區，據《太平御覽》記載：“龍崗縣有好石榴”，龍崗即今河北邢台。相對而言，北方石榴種植更普遍，技術更成熟，而南方的蜀地、長江中下游地區也出現過地方性優良品種。

    隋唐，石榴的種植數量急劇擴增。隋朝大業年間，朝廷在洛陽建設東宮時，就曾用石榴樹和櫻桃樹作為行道樹。唐朝華清宮的七聖殿四周遍植石榴，相傳為楊貴妃親手栽植。

宋元時期，石榴的種植、採摘、加工技術都更加成熟，品種日漸繁多，僅《洛陽花木記》就記錄了9種珍奇品種。除了食用外，石榴也被運用到中藥、染料領域。

    有明一代是石榴種植的巔峰。明朝是私家園林形成的全盛時期，園林庭院遍植優良特異的石榴品種。明清時期定都北京，北京是種植中心，流行盆栽、盆景。清代時，雲南的石榴良種開始為世人廣知。

    石榴因其造型奇特，果實鮮紅多汁，花朵美艷，經常被文人墨客寫入作品中，西晉文學家潘尼曾讚道：“石榴者，天下之奇樹，九州之名果也。是以屬文之士，或敘而賦之。”漢代才女卓文君在被司馬相如辜負後，曾給他寫“五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端”，以艷紅榴花被冷雨摧殘而比喻自己的境況。大才子曹植《棄妻詩》中“石榴植庭前，綠葉搖飄青”以景物起興，引出棄婦的悲哀境遇。

    晉朝名士張載、張協、潘岳、夏侯湛等都以石榴為題作賦。潘岳對石榴尤其鍾愛，做河陽令時，曾作《河陽庭前安石榴賦》，還曾在代表作《閒居賦》中寫道：“石榴蒲桃之珍，磊落蔓衍乎其側” ，左思也曾在洛陽紙貴的千古名篇《三都賦》中描寫過石榴。唐朝以石榴入詩的情況更是不勝枚舉，《全唐詩》中有四百多處寫到石榴，比如白居易《石榴樹》：“傘蓋低垂金翡翠，薰籠亂搭繡衣裳” ，韓愈《題榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”等等。後世亦不乏吟詠石榴的佳作。

     石榴裙

    石榴的廣泛種植，以及文人墨客對其文學價值的傳播，讓石榴更多層面地應用於古人的生活，石榴裙應運而生。“石榴裙”概念最早見於文獻是梁代何思澄的《南苑逢美人》：“風捲蒲桃帶，日照石榴裙。”一般認為石榴裙指的是顏色如石榴花般明豔的裙子。

（一）石榴裙的染色

    石榴裙最引人注目的，就是它那鮮紅艷麗的色彩，染色技術即是石榴裙最重要的製作環節。歷朝歷代對染色技術很看重，基本由朝廷壟斷染色技術，比如周朝設置有“掌染絲帛”的染人職位，唐朝有“織染署”，宋代有“內染院”，明代有“織染局”。

對於染就石榴裙鮮紅顏色的染料眾說紛紜。有人認為石榴裙即用石榴汁染成的，比如蘇東坡《石榴》：“色作裙腰染，名隨酒盞狂。”明代蔣一葵《燕京五月歌》：“石榴花發街亦焚，蟠屈曲朵皆崩雲。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。”

    還有人認為石榴裙是用茜草染就，如明代張時徹《子夜四時歌》：“拾得紅蒨草，染就石榴裙。”茜草，也稱蒨草、破血草、紅根草、地血，是古代常用的植物染料，比如《漢官儀》“染園出卮茜，供染禦服”。

    這兩種說法看似都有道理，而且充滿美好的想像，但並不可靠。因為石榴汁不能染出榴花般鮮紅的顏色，茜草也只能染出土紅色，而且不適用於石榴裙那種細膩絲滑質地的布料。

    目前關於石榴裙染料的說法中，最可靠的是紅花菜。紅花菜，亦稱紅藍草，最早在西漢時期由張騫從西域帶回中原，在中原地區廣泛種植。紅藍草在古代也頻繁應用於服裝染色，可以染出大紅色，如明朝《天工開物·諸色質料》詳細描述了紅藍草染鮮紅色的方法：“大紅色：其質紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用鹼水澄數次。或稻稿灰代鹼，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚。”

（二）石榴裙的文化內涵

    石榴裙因其上好的質地，艷紅的色澤，問世以後就廣受推崇，文人騷客把它寫入文學作品，更豐富其文化內涵。南北朝時流行艷麗的宮體詩，石榴裙就見於詩文，如南朝蕭繹《烏棲曲》：“交龍成錦鬥鳳紋，芙蓉為帶石榴裙。”到了唐代，人們充滿文化自信，喜歡色彩鮮豔、袒胸露背的開放衣著，石榴裙的流行達到空前盛況。常建、杜審言、劉禹錫、上官儀、白居易、李賀、溫庭筠、元稹等大詩人都寫過有關石榴裙的詩。如杜審言《戲贈趙使君美人》：“紅粉青娥映楚雲，桃花馬上石榴裙。”一代女皇武則天也抵不住石榴裙的魅力，曾寫過“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙”的詩句。

    除了詩，唐代的其他文體中也有石榴裙的身影，如傳奇小說《霍小玉傳》：“……著石榴裙，紫袔襠，紅綠帔子”，還有《遊仙窟》寫十娘的衣著：“照日裙裾石榴色”。

    唐朝以後，石榴裙也並未沒落，還是屢次見於各種文獻、文學作品當中，宋代的蘇軾、閻選、晏幾道的作品都寫過石榴裙。清代《紅樓夢》第六十二回《憨湘雲醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》中，香菱的石榴裙拖在地上，寶玉說“怎麼就拖在泥裡了？可惜這石榴紅綾最不經染”，說明石榴裙顏色美艷，更需要好好珍愛。

    石榴裙美則美矣，因其造價昂貴，自然與貧家女子無緣。能穿石榴裙的女子，需要有一定的家世背景或者經濟能力，一般而言，宮廷女子、貴族女性、青樓女子才有機會穿石榴裙，如《明史》中“宮人冠服，制與宋同… …珠絡縫金帶紅裙”，介紹了宮中女子的衣著就有艷紅的石榴裙；常建《古興》中“深閨女兒莫愁年，玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛺蝶飛，見人不語顰蛾眉。”描寫了衣著華麗的深閨女子；白居易《諭妓》裡“銀燭忍拋楊柳曲，金鞍潛送石榴裙”寫了穿著石榴裙的風塵女的愛情故事。

    結語

    古代女子多以含蓄為美，而石榴裙以其艷麗的色彩，從一眾女性服裝中脫穎而出，反映了古代人民的文化自信，以及女性對活潑、美豔的追求。也因其明艷，它多次出現於各種體裁的文藝作品中，成為漢服文化中的重要組成部分。

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感謝>廖德淘先生2020/7/21 (週二)轉貼提供分享

(5).人間陽壽已盡，提前有徵兆！

            (風水易經 )

老年人臨死前有十五個徵兆，如果具有其中之一個徵兆，大概壽命只有六個月了，六個月以內尤其是第十三和第十四種，如果兩相都有的話，大概壽命最多還有三天。

　　人死之前半年內15個徵兆

　　第一個是呵氣呵到手掌心，感到吐出來的這個氣都是涼的。

　　呵一口氣吐到手掌心，我們一般呵出來的氣一定是熱的啦，這個感到是涼的。

　　第二個是在別人眼睛的瞳孔裡面看不到自己的影子。

　　一般這個是看得到的啦，隨便哪個都是看得到的了，但是臨死的人是看不到的了。

　　第三個是四大衰減，四肢劇烈的疼痛。

　　第四個是大便變成白色。

　　第五個是牙齒變得很乾燥，變黑了。

　　第六個是耳朵枯萎了，失去光澤了。

　　所以我們前面說耳朵也很重要，一看這個耳朵突然一下子沒有光澤，枯萎了，也差不多了，還有六個月。

　　第七個是鼻子它變歪斜了，鼻子都歪了。

　　第八個是大白天的時候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。

　　第九個是看太陽的時候覺得它不刺眼。

　　當然是正午的太陽了，不是說早上初升的啦，正午的太陽看起來的時候呢，人家看起來，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以靜靜地看著不刺眼。

　　第十個是小便變酸。

　　有很大的酸氣，酸味，這是第十。

　　第十一個是看不到自己的影子。

　　無論是在太陽底下也好，還是在月亮底下也好，看不到自己的影子了，沒有影子了。

　　第十二是額頭上的紋會腫脹起來。

　　第十三是丹田會出現一個比較紅的疙瘩。

    第十四是兩個腳心，腳底的湧泉穴和印堂好像針刺那樣子的疼痛。

　　這個第十三、第十四如果有的話呢，就比較很危險了。

　　第十五是情緒反复無常。

　　無緣無故非常的波動得很厲害，不能自控。

　　這些徵兆出現，其中有一項就可能六個月之內就會要走了，特別是

       第十三、第十四兩項有的話呢，壽命大概只有三天。

　　這個是從外表上來看。內在呢？內在就看呼吸。看呼吸也知道，看呼吸就是，也可以通過這個呼吸來判斷。如果是左邊，左鼻孔它呼吸的量比右鼻孔要多，那麼就說明這個人壽命還是很長；如果右鼻孔呼吸很多，左鼻孔沒有什麼呼吸，量比較少的話呢，這個人壽命也就比較短了。

    所以佛主張佛弟子要右側吉祥臥也是有原因的，你右側吉祥臥呢，這個左鼻孔呼吸的量它會多一些。但是女眾可以反過來，因為她生理結構不相同，但是如果你習慣於右側吉祥臥，也是沒有問題了。

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感謝>廖德淘先2020/7/15 (週三)轉貼提供分享