(1).今天辛苦了，笑話一則！

很有想法的媽媽...
有一天全家人吃飯突然交待後事:「我往生後，不用墳、也不放廟，把骨灰找個地方灑一灑就可以了。」

大兒子:
我會幫媽選個山明水秀的地方啦

二兒子:
樹葬好像也不錯

大女兒:
我覺得大海也很浪漫

媳婦:
大家還是聽媽媽的吧!

老媽說:
灑在"Costco好了，因為你們一個月至少會去二次，拎祖媽比較方便看到大家.....   (2020.06.02李振男 Line)

(2).我們是甚麼程度 ?

英翻中

(If you do not leave me We will die together. )

如果你不離開我，我們會死在一起。[這是國中程度]
如果不滾開，我就和你同歸於盡。[這是進階程度]
你若不離不棄，我必生死相依。[這是文青程度]
問世間情為何物？直教人生死相許。[這是專家程度]
天地合，乃敢與君絕。 [大師程度]
你在或不在，愛就在那裡，不增不減。 [上人程度]

那我們是甚麼程度啊??  (2020.06.02陳大愚Line)

(3).熬！（深度好文）

人生總有一些不如意的事，關鍵在於 熬。

熬，不是逆來順受的活著；熬，不是對命運的妥協。熬，是能量積蓄；熬，是生命昇華。

有些人熬著熬著，成功了；有些人熬著熬著，消失了。

人生總有不如意之時，不要抱怨懷才不遇，也不要抱怨生不逢時；苦心人，天不負，越王勾踐，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

人生是一場馬拉松，很多時候需要熬。

熬，看似很苦逼、很窘迫，實際上是在充電、是在進取。

竹子熬了4年時間，僅僅長了3厘米。從第五年開始，以每天30厘米的速度瘋長，僅用六週時間就長到了15米。熬，是海納百川，有容乃大。竹子熬不過那3厘米，哪能6週就長15米。

熬，是一段痛苦而忍耐的過程。

執子之手，與子偕老。這是多麼美好的愛情狀態。

但“柴米油鹽醬醋茶”的路上，夫妻哪有不爭執的時候。忍耐了，寬容了，愛情就美好了；任性了，記仇了，愛情就悲劇了。

熬，是對命運的抗爭和掌控。

有些人，得了絕症。當聽到消息後，有的人，悲觀認命，不久即離開人世；有的人，積極樂觀，最終絕症奇蹟消失。

能不能掌控自己的命運，就看你的人生態度。

熬，是生命最好的磨石。

在我們身邊，有一些人，沉得下心，耐得住寂寞，也不肯輕言放棄。或許他們沒有大事業，但在人生路上，已成贏家。

熬得久了，心性磨練得堅韌了，他們就算在百折千磨中，也能成為可以被打倒，卻絕不會被擊垮的人。

熬，是生命賜予的最好禮物。

沒有經歷過“熬”的人，哪能知道“站著說話不腰疼”的道理。熬，是上天賜予你與自己靈魂對話的機會，是“天將降大任於斯人也”的先兆。艱難歲月，熬得住，才有柳暗花明。

總之，熬得住，出眾，熬不過，出局！ (2020.06.02李振男Line)

(4).最近，有位老先生轉傳了一份噗文給我，主題是：

    八種恩情，絕對不能忘！

也附帶簡單的看法：
曾經聽說過有一句話：
滴水之恩，湧泉以報！
所以說：
任何恩情，都不應該忘！
對恩情的這兩種看法，差別在那裡呢?
如果不費力的想一想，應該也不是什麼壞事吧？

八種恩情，絕對不能忘！

1、父母養育之恩
父母是世界上最無私的人，他們撫養我們長大，教育我們做人。 從十月懷胎到一朝分娩，嘔心瀝血，任勞任怨。 他們把一生都奉獻給了我們。 出門在外，衣食冷暖，都在他們的惦記之中。 父母恩情大於一切，我們要終身回報，莫要不孝。

2、遇險救命之恩
人生有很多難以預料的意外，不管是危及生命，還是殃及財物，只要有人在關鍵時刻伸出援手，這個人就是你的救命恩人。 救命之恩重如山，應當湧泉相報。

3、良師培養之恩
一個人的品行好壞，思想好壞，都和教師有密切的關係。 一個良師能培養出一個優秀的人，不管是學習上，還是工作上，如果有良師指點一二，你將終身受益。 一日為師，終身為父。 恩師之恩一定要銜環相報。

4、伯樂推薦之恩
千里馬，只有遇到伯樂，才會發揮所長。 人亦如此，只有被人推薦，被人發現，才能讓你的技能和才華無限放大，得到充分發揮。 伯樂的大恩，此生要好好回報。

5、指點迷津之恩
人生疑惑，生活疑難，小至迷路，大至無助，若有人在你身邊給你指點，細說方法，讓你茅塞頓開，找到正確方向，端正思想態度，避免誤入歧途，從此前途無量，一片 光明。 指點迷津之恩，當沒齒難忘，要加倍相報！

6、急難相助之恩
緊急時刻，走投無路時，有人傾囊相助，身處絕境，遇到麻煩時，有人全力以赴。 急難相助之恩讓你絕處逢生，柳暗花明。 這樣的恩情，若不報，如何立足於天地之間。

7、上司提攜之恩
遇到一個好的上司，就像遇到一個好的導師。 不遮擋你的才華，不嫉妒你的賢能，還用心提拔，讓你有機會大展宏圖。 把此恩放心上，切不可忘！

8、兄弟手足之恩
身上流著相同的血，都有父母的基因，同在一個家庭中成長，同是父母心中的寶。 兄弟如手足，此生要團結互助。 不要因為錢財利益翻臉無情，不要因為物質房產斷了關係。 本是同根生，相煎何太急，兄弟情深，手足之恩，切記要珍惜。

這八種恩，至死不能忘。 有恩必報者，天眷顧！

文圖/轉載    (2020.06.02楊玉華Line)

(5).中國古代有錢人開房有多任性？

  世界歷史 今天

    並不是所有人都可以像《星際穿越》裡的庫鉑一樣可以來到五維空間，然後很有逼格地像看記錄片一樣審視自己的過去。以至於人們總是好奇古代人是如何完成某件事情的。比如需要幹壞事時，沒有牙膏，那豈不是人人一口大黃牙？沒有小杜杜，他們如何在享受造人運動帶來的快樂的同時避免出“人命”？

    當然完成這些事情還有一個前提，沒有訂酒店的平台，來到陌生城市，上哪找酒店？古代中國人是如何開房的？

一、中國古代客棧是否也要進行身份登記？是否會被查水錶？

古人開房也要身份證

    不僅需要，而且查得很緊，沒有「介紹信」只能睡馬路。古代的中國雖然無法信息化管理戶口，但很早以前就有完整的戶籍制度。為了證明和區分人與人之間的不同，古人發明了「路引」、「門券」抑或「魚符」、「牙牌」之類證明身份的腰牌。不過有一點需要說明，古人的防偽技術是非常差的，因此經常出現假冒的身份證。

    大部分古代中國人很少有出遠門的機會，只有少數人有這個需求。

    如果是官員、商人出差，或得到官方授權的外事活動，都會持有「符節」或「符卷」，這種「符」、「節」、「卷」等，都是早期入住旅館的身份證明，這些相當於現代的「介紹信」。後來的「驛卷」、「信牌」也都屬於旅行憑證，如沒有旅行憑證，是無法入住旅館的，尤其是官辦旅館根本不可能接待。

當然，在小說裡出現的荒郊野嶺的客棧，比如孫二娘開的人肉主題客棧、李鳳姐開的美女主題客棧，理論上說，由於天高皇帝遠，應該是不需要的。

    和現代一樣，客人入住後要進行詳細的身份信息登記，稱為「店薄」，或「店歷」，要妥善保存，留底備案，逐月定期交官方查驗。

    而且每這種登記制度，來客要登記姓名，籍貫，職業以及到何處去，幹什麼事，都要一一登記在案，官役衙差要時不時地去檢查，一到夜晚不准客人進出，直到天亮方可，規定寺廟和普通百姓家不得收留外鄉人住宿等。《馬可·波羅遊記》中，意大利商人馬可波羅在當時元大都（今帝都）看到，所有客棧和旅館的老闆，「要將投宿的客人的姓名寫在一個簿子上，註明他們來去的日期和時間，這種簿子每日須交送一份給駐在方形市場的那些官吏。」

    二、客從哪裡來？

靠近京城的旅館人流量很大

古代旅館業，在漢代得到了進一步發展，除了官辦賓館外，城市旅館、家庭旅館都出現了。當時城裡的「謁舍」，就是一種城市旅館，這種城市旅館數量很多，分佈廣泛，多供做小生意的普通下層人入住，《漢書·食貨志》中謂「方技、商販、賈人坐肆、列里區謁舍」，就是這個意思。而官辦普通旅館稱為「傳舍」，服務稍好，專用於接待「官差」。

    魏晉時期，中國的旅館業被進一步提倡，旅客外出住宿更為方便。晉人潘岳在《上客舍議》中記述，當時「公私滿路，近畿輻輳，客舍亦稠」，交通發達的路邊，靠近京城的地方，旅館很多。

     古畫也不乏對旅館的描繪

至於品牌宣傳，古代當然沒有ＯＴＡ、沒有連鎖酒店直銷渠道……主要靠口碑傳播。古代旅館早已充分考慮了硬件建設，讓客人入住後更覺舒適，以增加客人來源。《上客舍議》稱，「冬有溫廬，夏有涼蔭」，這裡的「溫廬」相當於現代配有暖氣的房間，「涼蔭」則是納涼休閒去處。

    三、古代客棧有哪些種類？

中國古代旅館種類繁多，稱謂不一。由於各歷史時期的文化背景、機構建置、生活習慣的差異，以及人們對旅館的認識與理解不同，古代旅館在各個時期的稱謂也不盡相同。

    商朝後期，為適應走南闖北的商賈的食宿需要，一批「客舍」「客館」相繼出現。秦漢時期設立的「驛傳」則是專供傳送郵件公文和來往官員居住的旅館名稱。

    漢代，旅店又有了較大發展，長安城裡修建有１４０多所「郡邸」，還建造了「蠻夷邸」專供外國使者和商人食宿。

南北朝出現的新興旅館——邸店

    晉代京都到各州的驛道每４０裡有「驛」，每２０裡有「亭」，不僅供過往官吏食宿，而且也對百姓開放，這就有一點商業旅店的性質了。南北朝時，出現一種新興的旅館——邸店，它是供客商食宿、存貨和交易的場所。其時，洛陽還開設有「四夷館」，招待四鄰各國的貢使和客商。

    據考證，「旅館」之稱最早出現於唐代，唐代詩人戴叔倫的《除夜宿石頭驛》曾寫道：「旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將近夜，萬里未歸人。」到了宋代，旅館名稱繁多，有四方館、同文館、來賓館、都亭驛等等，並出現了專為客商存貨的貨棧「榻房」。

    「悅來客棧」其實是驢友之家

    唐宋以後，旅館的分工和接待對象的劃分更明確，各地出現了專門接待學子的「狀元店」、「高升店」。有專門接待商人老闆的「廣源店」、「萬隆店」；有面向杜甫這樣一直很忙且四處遊山玩水的驢友和一般遊客的「悅來店」、「吉順店」等。

     四、客棧是否分等級？房間呢？

從《周禮》所記來看，早在周代中國的旅館業已很發達，而且似乎是「連鎖式」發展。如周王規定，有「國營招待所」性質的「驛亭」，要求每１０裡有「廬」，即簡易房舍；每３０裡要設「路室」，以供休息；每５０裡的市鎮要設「候館」，候館即可以入住的招待所。

    現代流行的城市旅館、家庭旅館，在先秦時已出現，主要有「館」、「寓」、「舍」等。這些旅館檔次和功能區別明顯，以供不同身份的旅客入住。

「館」比較高級，用來接待貴賓，如「國賓館」、「諸侯館」，這類旅館都是官辦的。

    當時的諸侯國一般都設有這樣的高檔賓館，如魯國有「重館」、趙國有「陶丘之館」等。「寓」、「舍」這類旅館則主要為普通商旅服務，以民辦居多，「逆旅」、「客舍」，都屬於這一類。

古代也有豪華套間

    古代客房亦分出不當的檔次，同樣有「豪華間」、「標間」、「多人間」的區別。當然，在古代不是這樣叫的，宋元時期，豪華間叫「頭房」，明清時因為出差官員多住這樣的上等客房，又稱為「官房」；普通或較差的房間則叫「稍房」、「陋室」；多人間則稱為「通舖」、「大鋪」。一般來說，等級由高到低分為天號、地號、人號、通舖，柴房和馬圈……

    房間設施也和當時的GDP增速有關，以清朝為例，民間客店發展既有興旺繁榮的狀況，也有蕭條不堪的情形。康乾時期，《京華百二竹枝詞》中有「客店別名在校場，三元房屋甚排場」之句，足見客店的繁榮；而《老殘遊記》描述清末一家客店的「上房」只是「中間安放一張八仙桌子，桌上舖一張漆布……」。

    五、客棧內都有哪些職位？

古代客棧的職位並不多

從最低的洗碗工，雜工，小二（跑堂的），廚子，帳房（收銀的），掌櫃的，一般就這四種。小二做的活很雜，包括拉客進來，引客人進房，打水，吃飯時點菜，或者送飯菜進客人的房裡，抹台，客人吃完後還要收拾桌子等。有時店子小了掌櫃會兼了帳房的工作。

    六、會員能打折嗎？

古代旅館也會給客人打折，甚至免費。有的朝代強行規定，官辦旅館在特定的時日要免收房費。如宋代，當時的官辦旅館便有免費入住日。《宋朝會要》記載，在趙恆（宋真宗）當皇帝的大中祥符五年（公元１０１２年）遇到嚴冬，當年正月，朝廷便以「雪寒」為由，要求「應店宅務賃屋者，免僦錢三日。又曰'貧民住官捨者，遇冬至寒食，僦值三日'。」

    所謂「僦錢」，也就是房費。這記載說得很清楚，官辦旅館（官舍）在雨雪天和「冬至」、「寒食」等日子，應免收房費。此外，在疫病流行時，也有免房費的現象。

    《宋史。食貨志》記載：趙禎當皇帝時，有一年京師發生大規模流行病，除了要求免費送醫給藥命外，要求不論官辦旅客還是私營旅館，一律免收房費１０天，即所謂「蠲公私僦舍錢十日」。七、服務會有東莞厚街好嗎？

    古代旅館當然也有「特殊服務」

「賓至如歸」，最初是周王對國賓館的服務接待要求，此後「賓至如歸」成了古代中國旅館業通行的行規和服務的最高境界。

    為客人代購代銷代付是古代旅館常規的服務項目，為男性成年客人提供「特殊服務」也是常有的事。在古代，人們出行主要靠步行或馬車等，所以出去一次數月數年不回家是常事，特別是生意人。

    正是由於存在這種情況，旅館的「特殊服務」自然成為方便旅客的項目之一。有的老闆將娼妓安排住在旅館附近，甚至直接讓她們住在旅館裡面。

    古代蓄妾並不違法

中世紀摩洛哥旅行家拔圖塔（這哥們曾在元朝時期遊歷了廣州後，復從福建泉州北上大都，但只到杭州即折回，1347年還印度，隨即返回故里）在其著作《伊本拔圖塔行記》中寫道：「客人有欲蓄妾者，主人代為購婢作妾，給室以二人居，費用由主人臨時代付。」這裡說的「主人」即為旅館老闆，因為古代蓄妾並不違法。

＞資訊來源如下揭網址
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