(1).轉載 >人們流著淚問佛:「您既神通又慈悲,為何還有人受苦? 」 佛的眼眶泛紅:「孩子!我雖有最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的。」
第一,因果不可改:
第二,智慧不可賜:
第三,妙法不可說:
第四,無緣不能度:
天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,難度無緣之人!
人心也需要這樣的共振
物理趨向“同頻”共振,人心的互動也是。 請點入下揭網址瀏覽> 2020.04.18蔡協利 (2).在你的附近,住著一位“貼身保鏢”,你認得出嗎?⠀ 韋馱菩薩是屬於四天王天的大將。 選擇在地居天做天將,不是韋馱菩薩福德不夠,是祂的願力廣大。⠀ 在《悲華經》裡,過去劫轉輪聖王有一千個兒子,韋馱菩薩在當時與釋迦牟尼佛同為兄弟。 千子學佛後各個發願成佛,韋馱菩薩聽了以後就說:⠀ 我願意在賢劫中最後一個成佛,你們每一位成佛的時候,我都做你們的金剛護法,如影隨形地保護你們的教法,保護你們的弟子。 所以,韋馱菩薩童貞入道,現天大將軍身,持金剛寶杵擁護佛法,降服魔怨,成為佛教裡護法的主要形象。⠀ 在賢劫千佛中,釋迦牟尼佛為第四尊,韋馱菩薩則是最後一尊,稱為樓至佛。 1994年6月,我侍奉恩師悟公上人朝拜五台山。⠀ 飛機到達太原後,因為去五台的車還沒有聯繫好,我們就趁空去朝拜當地的一些道場。 到了南十方寺,住持和尚出來迎接,陪同我們參禮。 等來到大殿,住持和尚指著裡面的一尊佛請教我師父:“老和尚,看看這尊是什麼佛呢?”說是請教,這其實是一個考試。⠀
我師父合著掌從頭看到腳,上面部分跟其他佛都一樣,只有腳不同,其他佛都是光腳的,這尊佛的腳上穿著戰靴。 我師父就笑笑說:“這尊大概是樓至佛吧?”住持和尚一聽,這位老和尚果然博參多學,非常讚歎。 ⠀ 韋馱菩薩說過:你若真修,我必護法。 但同時,祂也發願,誰要破壞佛法,我的金剛杵必定當頭砸下。⠀ 所以,韋馱菩薩是不持不殺生戒的。 五戒屬於別解脫戒、聲聞乘戒,是屬於自利的戒,作為菩薩,是以菩提心戒為主的。⠀ 韋馱菩薩為了護持聖教,摧邪扶正、降伏魔怨、維護正法,必須使用這樣的力量。⠀
韋馱菩薩是賢劫中將要成佛的大菩薩所示現,卻住在離我們人道最近的地居天中,這其實就是菩薩慈悲的昭示:做佛法的金剛護衛,做眾生的“貼身保鏢 ”。⠀ (3).國文老師的痛苦 !
現在的國文老師,最痛苦的事情就是改學生的作文了,學生的字寫得醜就算了,還經常寫錯字,讓人哭笑不得,譬如: (4).不必急著要生活給予你所有的答案 ! 一個旅行者,在一條大河旁看到了一個婆婆,正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他,用盡渾身的氣力,幫婆婆渡過了河,結果,過河之後,婆婆什麼也沒說,就匆匆走了。旅行者很懊悔。他覺得,似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆,因為他連“謝謝”兩個字都沒有。 哪知道,幾小時後,就在他累得寸步難行的時候,一個年輕人追上了他。年輕人說,謝謝你幫了我的祖母,祖母囑咐我帶些東西來,說你用得著。說完,年輕人拿出了乾糧,並把胯下的馬也送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案,有時候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話,也要等一會兒,才會聽見那綿長的回音。
其實,歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命,是其中飛進飛出的小鳥。
回報不一定在付出後立即出現。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,盛裝蒞臨。 (5).疑似的後面----!
昨晚差不多十二點吧,社區內突然響起一個女人憤怒的罵聲: 你都已經知道疑似了,你怎麼就不知道疑似的後面是什麼?你說呀!你站那兒發呆有什麼用啊?
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