(1).《我的好吉桑，該拿起你的念珠了》

　
很久以前，草原上有一個石頭寺。廟裡面有很多的喇嘛，其中有一個叫吉桑的小喇嘛，他很小的時候就能夠通曉經論，經常在辯論中獲得勝利，因此他在那裡非常有名，被大家稱作活佛的心子，智慧與上師無二無別。

但是他的喇嘛師父從來不誇獎他，甚至認為他很沒有用。過了些年喇嘛師父問他，大家都說你是我的心子，你如何看？

吉桑匍匐下來說，我的心柔軟已經與上師一樣，見眾生猶如母牛看見她的孩子，我的心寬廣也與上師一般，就像麻雀飛進了藍天那樣。我認識上師的一切猶如熟悉自己的眼睛一樣。

老喇嘛說，吉桑，把你分到的糌粑都給我可好？吉桑點點頭，開心的捧出了他所有的糌粑。老喇嘛扶起地上的吉桑，幫他拍乾淨身上的泥土說：我的好吉桑，該拿起你的念珠了。

吉桑掏出念珠愉快了走到了人群裡，在那一天他又贏得了辯論賽，成了附近聞名的小經師，所有的人都讚歎他。當他回到寺院，發現老喇嘛已經圓寂了。

吉桑很難過，收起地上的糌粑，最後在一陣誦經的聲音中火化了老喇嘛。他真的要開始自己走以後的路了。

吉桑很優秀，二十年後他已經成長為石頭寺廟的主持了。

這些年來草原上寺廟越來越多，也出現了很多知名的人物，各種法教也聲名遠播，就像石頭寺的住持吉桑那樣。吉桑經常想，哪一個教法能比得了圓寂了的上師的傳授呢，他真的懷念自己的上師。

吉桑和往常一樣，繼續參加盛大的法會，和異教徒辯論，吉桑已經老了，但這不妨礙他精彩的宣說教授。有一天來了很多異教徒，聚集在石頭寺的門口，其中有一個唱著道歌的年輕孩子。沒有人關注這些遊方的行者，大家將他們視作無業遊民。

畢竟在那裡沒有田產和供養寸步難行，這些遊方而來的行者大概會凍死在這個高原的冰雪之夜，他們行乞到這裡，年輕的孩子向石頭寺化來了很多食物分給這些人。

最後他走到住持吉桑的面前說：
「食物已經分完了，可是我還沒有，可不可以把剩下來的糌粑都給我？」
吉桑認為不可理喻，再多的糌粑也填不滿你這空空的口袋，於是將他趕出了石頭寺。

就在那晚，大雪蓋住了高原的每一個角落，那個年輕孩子將要被凍死在山道上，遊方的行者們請來了吉桑和寺裡的藥師，可是這個衣衫襤褸的孩子已經等不到被抬回去救治了。

那個孩子撫掉吉桑身上的雪花，輕輕地說了一句話，就凍死在冰雪高原的山道上。

剎那間吉桑猶如晴天霹靂，大地都在震動，他嚎啕痛哭的聲音傳出了很遠。

沒有人知道他為何會在那之後崩塌，大家再也沒有見過吉桑，他在那一個冰雪之夜脫去所有衣服，赤裸著身體離開了寺廟。

大家知道，那個在山道上撫掉吉桑身上的雪花，被凍死在冰雪高原上的孩子對吉桑說了什麼嗎？

那句話讓吉桑猶如遭遇瞬間霹靂，雪山崩塌。

那個孩子說：「我的好吉桑，該拿起你的念珠了。」

吉桑很優秀，很小的時候就通曉經論，經常在辯論中獲得勝利，大家都讚歎他，稱他為活佛的心子。但是他從來沒有得到過活佛的認可，他的喇嘛師父－活佛不但沒有誇獎過他，甚至認為他很沒有用。

吉桑很優秀，上師圓寂的20年後他成為石頭寺的住持，繼承了上師的衣缽並將此發揚光大，他參加盛大的法會，與其他教派辯經，即使年紀很老了，他依然精彩宣說布法，成為草原上的知名人物。

故事裡沒有說，但是我們知道他一定以他出眾的宣法接引了無數信眾，將佛法的種子廣為流傳。

吉桑是個出色的住持。

只是他沒有認出他的上師，為什麼如此優秀的吉桑會認不出他的上師呢？

從年幼時不斷贏得辯論賽開始，吉桑就落入了智識的陷阱。他遊弋在不斷完善的智識裡面，無人可以匹敵。

當智識成為吉桑一層又一層的“新裝”，吉桑開始變得厚重，他在盛譽之下無法脫去這些“新裝”，上師知道，吉桑無法被任何教法“穿透”，他只能在圓寂之前為吉桑留下一個“記號”。

而吉桑自以為已經在法性裡與上師相遇，他有著與上師無二無別的慈悲心和般若智慧，事實上，他只見到了自己的新念頭，始終和自我相遇。正見的修持是融化自我，不是令其更加豐富。

那些智識為確立我們的正見和發心而存在，只是我們的路標和助手，我們何以要以路標為榮耀呢？

真正走進上師的心裡，是融化在無盡的慈悲和遍在的柔軟當中，像一塊冰溶解在海洋裡，你永遠都不會迷路，當你認出融化的自己，同時也認出了你的上師。

吉桑既沒有認出上師，也沒有認出自己。

吉桑很老了，上師卻化現成為一個年輕的小孩，唱著道歌行乞。

吉桑救濟了他，給了他一些糧食。可是孩子繼續要求的時候，吉桑認為他無理取鬧，來來往往寺廟求救濟的人那麼多，個個都給了還要，甚至要剩下的所有食物，這怎麼行呢？寺廟還有許多喇嘛，還有其他需要幫助的信眾。

吉桑把孩子趕了出去，從始至終，他用智識來判斷和做決定，而不是遍在的柔軟，無盡的慈悲，猶如母牛看見她的孩子一般。

而孩子凍死前說的那句話，徹底擊潰了吉桑。時間在這個瞬間停止了。

這一生吉桑的所有行為，除了不斷穿上新的衣服，他再也沒有做過其他的事情了。

他脫去所有衣服，赤身裸體離開……

活在智識中的，都不是吉桑。

吉桑，該拿起你的念珠了～！

（轉貼自網路文章;釋證廣法師 2020.03.18 Line 轉釋文超法師;再轉貼分享）

(2).習性與習慣 !

 習性就是習慣，累生累世培養而來，好的習性能使行者清淨無染，導向解脫涅槃。不好的習性能使行者染垢越深，導向煩惱無明，輪迴苦海。
    習性的由來是因為「知見不清」，知見不清的由來是「見地不明」，這兩者一是根器使然，一者是所學非法導致，故學佛者當善選善知識（可是又無能力辨識，都是依著自己的習性做選擇），導致一開始學習了甚麼，是非對錯不管全然接受，到最後法身會會殘送，解脫涅槃之路跟我們越來越遙遠，回頭之路會走的倍感辛苦或無力感，此身就這樣白白過了，甚是遺憾！
    行者當知，這娑婆世界教主是「南無本師釋迦牟尼佛」一般簡稱佛、佛陀或世尊，娑婆世界是世尊的教化區，一切法行當依世尊教誡，以世尊為主、為皈依處，一切導歸正法（戒定慧）的修行，故一個好的善知識必然知道「法的出處、法的由來」，釋迦牟尼佛兩千五百多年前講的是甚麼法及修學佛法的次第（法次法向或道次第），如果這些講不出來或講的語意不明（有感覺粉飾、不過、但是之語意者）皆非善知識。

    是善知識者，當依佛教誡，依法說法，世尊說的是甚麼法就說甚麼法，不增不減不背離因緣法則如實傳誦，最後導歸佛陀本懷，因為我們共同的導師是「南無本師釋迦牟尼佛」，「皈依佛、皈依法、皈依僧」，佛指釋迦牟尼佛，法指釋迦牟尼佛的教誡，僧為如實依佛教誡行持的出家佛弟子，此三皈依意義為，佛會滅度今已滅度，但佛法尚在人間，當依佛教誡學習，而是人不知佛法內涵，故須依佛出家如實行持的僧眾傳誦經法戒律學習，如此才是正確的依止善知識處！     2020.03.20 Line
 

(3).愛上你自以為的敵人！學會「正念」療法提升免疫力------ !

    作者：洛桑加參

父親把一顆小石頭扔進湖裡，激起陣陣漣漪，他說：「你看，最中央是你，第1圈是我跟你媽、你的弟妹，第2圈是鄰居叔叔、阿姨，第3圈是賽馬節上那些你沒看過的人，一直往外拓展出去。你就照這個順序，等哪天佛寺裡那個老愛捉弄你的人，你也能愛他，這樣就很好！」
愛人要怎麼愛？從小，父親就教我，先愛自己，再愛家人、親戚、朋友，接著擴及到素未相識的人，最後、也是最難的……愛你自以為的那個「敵人」。能做到最後一點，你會發現所謂的「敵人」，根本是帶禮物來給你的「聖誕老人」！

「讓大家都開心」　從醫的初衷源自父親
我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人，曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分，前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。
2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。

唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日，9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我：「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」
家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想：「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」

積怨，對自己二次傷害
印象中，我從沒見過母親生氣、不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。
認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇，「如何能一直心平氣和？」其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好？

看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校，嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。
西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！
由於家訓之一為「他人之惡，不上我心」，所以當時我手流血了，跑回家「哀爸叫母」，還來不及說玩伴的不是，父親便先趁機教我「如何原諒」，沒有顧好自己是自己要負責，不能隨便怪別人；就算別人有心或無意做了不好的事情傷害到你，你也沒必要往心裡去。

積怨是對自己的二次傷害，真的沒必要跟人家生氣、賭氣，還不如包一包傷口，趕緊繼續去玩。
樂觀，提升身體免疫力
念了醫學院、讀了許多論文後，我才知道積怨真是要不得，很多病都是積怨而來的，煩人、惱人傷的是自己的身體。
為什麼你討厭的人沒事，自己的健康反而出問題呢？要從免疫力說起，樂觀、懂得轉念的人，確實可以轉病為福，因為他們體內有較多的輔助T細胞( Helper T Cells)，是一種在人體免疫反應中扮演重要角色的淋巴細胞。

樂觀的人，輔助T細胞消滅癌細胞的效能強大；悲觀厭世、長期壓力大且不懂得釋放的人，往往免疫力低下，一旦生病、開刀，不僅復原速度不如樂觀的人，疾病復發機率也較高。
大我與小我無二　因果終將回歸自身
佛教哲學把繁雜的宇宙萬物簡化為最基礎的5種元素，將人（小我）視為由地水火風空5元素構成的小宇宙，包含萬物的大宇宙（大我）也由相同的5元素組成，大我與小我的基礎「成分」其實無二，大我有的東西，小我通通有，並且會互相影響。

「一花一世界、一葉一菩提」從一粒微塵中能看到整個世界，也能看到自己，就是這樣來的。
然而，哲學的話語對一個還沒開智慧的小孩來說，實在艱深，父親嘗試用最簡單的方式告訴我：「如果你對每個人都很好，那每個人都會對你很好。」
自我與他人之間是雙向的動，你對人生氣、罵人、打人，這些氣、難聽的話最終都會回到自己身上，就是因果；相反的，如果你放生、用仁慈的心去做一件事，自然會得到好的果。
「菩薩畏因，凡夫畏果」用正確的想法去做正確的事，就不用擔心壞事厄運纏身。

利他，受益最多的是自己
我現在出書，在廣播、電視、演講場合中，經常告訴大家的「利他」觀念就是父親教我的。
研究預防醫學後，我發現只治療某個生病的器官，是「見樹不見林」的作法，只能暫時救急、治標；若要讓人的身心靈得到完美的健康平衡，學會「利他」才是治本的關鍵。
從預防醫學的角度來看，人我關係的緊繃、疏離對養壽不利；而感覺被愛、願意付出愛，尤其是不求回報的老人家，罹患阿茲海默症的比例特別低。研究證實，付出愛心、利他、交朋友能保護大腦、避免早衰。

從前父親叫我利他，我調皮回嘴：「我什麼都沒有啊！怎麼利他？還是等我發達了，再來好好利他吧！」見我耍賴，父親依舊笑咪咪、不慍不火地回答：「不一定要給人家很多錢、很多好吃的，講一句好話就是利他，跟人家分享你會的事就是利他。」
「正念」療法　做自己的良醫
這幾年我接觸至少上千名病患，根據我的臨床經驗，大膽地把「健康」、「快樂」、「利他」之間畫上等號。
除了正規的醫療流程外，我還加上「正念」(Mindfulness)療法，讓病患每天做一點小改變：愛心多一點、情緒少一點、多講一句好話、少吃一碗白飯、多為自己做件開心的事、少抱怨他人一句、多睡好覺、少煩工作、多原諒一個人、少罵人幾句、多分享知識、少說八卦……等。

讓情緒轉好、保持心情愉悅、使快樂指數升高，能大幅提升免疫細胞的活性。用正念、正思維過生活，只要願意每天改變一點，6個月後再來看，心寬，身體自然而然放鬆，因長期壓力累積出來的慢性病，皆能獲得良好控制。
利他不難，想要不生病更是一點都不難，透過身心靈全面關照的預防醫學，從學習利他做起，人人皆能成為掌握自身健康與幸福的良醫！

    2020.03.21 Line