唐朝美女道士的葷段子令人絕倒,羞的臉都紅了!
這道教究竟有什麼魔力,會讓這些女子們拋離家庭而入呢?據說,唐朝是個 最開放的時代,開放程度連現代人也望塵莫及,由於受開放的社會風氣影響, 就連清靜的修行之地也同樣瀰漫著浪漫的氣息。這就使的許多受家庭約束, 老公管制的女子們紛紛進住道觀,名譽是去修行養性,其實是給自己找到了 更為廣闊的自由空間,她們可以在道觀裡隨心所欲地與雲游到此的文人騷客 們,自由浪漫地交遊聚談,無拘無束地飲酒對詞。李冶就是這些不甘寂寞的 女子中的其中之一,而且由於她性格豪放,才情並茂,成為當時眾多女道姑 中的佼佼者。
唐代詩人孟郊《教坊歌兒》中“十歲小小兒,能歌得朝天。六十孤老人,能 詩獨臨川”的描述,是對唐代詩風盛行的真實寫照。在那個群賢薈萃、才子 如雲的時代,有三個才女不讓鬚眉,她們化情懷於浪漫,融憂傷於詩句,引 得無數詩壇純爺兒競折腰。作為唐代女性詩人的代表,她們以獨特的創作視 角和流傳千古的佳作而順利躋身《唐才子傳》,成為名不虛傳的詩壇超女。 而李冶即是其中耀眼的美女金花之一。
李冶容貌俊美,天賦極高,從小就顯露詩才,六歲那年,曾寫下一首詠薔 薇詩:“經時未架卻,心緒亂縱橫。”“架卻”,諧音“嫁卻”。她父親認為此詩 不祥:小小年紀就知道待嫁女子心緒亂,長大後恐為失行婦人。而這也不幸 被他父親言中(原文:季蘭五六歲時,其父抱於庭,令詠薔薇云云。父恚曰: “必失行婦也。”後竟如其言)。
李冶,字季蘭,也有說秀蘭,烏程(今浙江吳興)人,後為女道士,是中唐 詩壇上享受盛名的女冠(即道姑)詩人。天寶年間,玄宗聞知她的詩才,特 地召她赴京入宮,當時,李冶已進入暮年,正棲身於著名的花都廣陵,本不 想拋頭露面,安度晚年,怎奈聖命難違,接旨後,李冶只得應命北上,進入 深宮,這也使的她最後未能善終。公元784年,因與朱泚之亂有牽連,被亂 棍打死。
天賦才華的李冶出家為女道士後,與許多詩人鴻儒交遊甚多,受益頗豐。她 神情瀟灑,生性浪漫,愛作雅謔,精通格律,善於彈琴,是唐中期男子們仰 慕的心中偶像。當時超然物外的知名作家陸羽和皎然均與她意甚相得,無話 不說。著名詩人劉長卿也與她有密切關係,她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭 叔子等人情意非常投合。其中詩歌《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》等詩 一掃女性作家的羞澀之態,坦然男女社交,在千百年的歷史上都是十分罕見 的。 李冶最負盛名的作品是《八至》和《明月夜留別》。
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