(1).【綿綿陰雨二人行】

從前一位禪師，上座開示道：「今天我有一個題目要考大家，看大家智慧

如何？」

全場大眾鴉雀無聲，都在等待禪師的題目，看誰能悟得其中的「奧理」。
「『綿綿陰雨二人行，奈何天不淋一人』，誰能說出其中的道理？」
大家一聽，題目並不難嘛！於是大家陸續發表高見，徒弟甲不假思索地說：
「因為有一個人穿了蓑衣，另外一個沒蓑衣穿。」
禪師只搖搖頭，徒弟乙接著說：
「因為是局部性陣雨，所以有一個被雨淋到，另一個沒被淋到。
禪師仍舊搖搖頭，徒弟丙也接著說：
「因為有一個人走在路中間，另外一個人走在屋簷底下。」
禪師還是搖搖頭。「．．．．．．．」

大家把可能的因素都說盡了，只見禪師仍搖著頭，於是大眾又寂靜無聲，等待著禪師的高見。禪師看到大家都不再發表意見了，才慢慢地說：
「你們都執著於『不淋一人』的文句，當然就無法發現真相。其實『不淋一人』不是正告訴你說，兩個人都被淋濕了嗎？」

附註：般若依其性質可分為：一、文字般若，二、、觀照般若，三、實相般若三種，諸佛菩薩，從其親證的實相理體，假借文字語言的方便，以開導一切有情，使其解悟者，稱為「文字般若」。若行者修觀時，心光內凝，照了諸法，凡所有相皆是虛妄之相，不可以「有無」等去敘述它，也不可以「大小」等去計度它，非凡夫的心理所想像，也不是世俗的言論所能指陳，所謂心行處滅，言語道斷，無可表達，無可取著，這是一種不可思議的境界。所以《法華經》說：「唯佛與佛乃能究竟諸法實相。」

以手指月，月亮不在指頭上；用文句指出真理，真理不在文句上。若光在文句上推敲，結果只會在文句上打轉，見不到真理。「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。」這是禪宗立的基礎及體驗的方法。亦即在一切經教之外，另傳承一個修行的方法，他的特色就是不執著在文字堆裡，直接用能見的心，去見真如的本性，用這種方法體證佛的境地而直了成佛，直接了當，不拖泥帶水，所以若非上根或上上根器者，實難悟入。

(2).還無聊嗎？《文人獄中相遇》

柳宗元被逮了，獄中遇到了李白，問因何入獄？
李說：「造謠罪。飛流直下三千尺，人家丈量了，沒那麼長」。
柳說：「彼此彼此，我說了句千山鳥飛絕，有人舉報樹上還有一隻」。

正感嘆時，杜牧進來了，大家忙問，你是怎麼進來的？

杜牧說：「唉，涉嫌風化問題。」
大伙異口同聲的說：「是不是停車坐愛楓林晚」？
杜說：「是，說老子涉嫌車震！敗壞社會風氣」。

這時，陸游也罵罵咧咧的進來了，大家忙問：「你是為何？」
陸游道：我寫了句「勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。」
說俺老牛吃嫩草，八十歲還想要包二奶。

這時，李清照被收監路過，眾人驚問，弱女子怎麼了。
李清照答曰:「常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。」涉嫌酒駕拘留。

眾人皆嘆。

蘇軾推門而入，大家納悶：「你又何事？」
蘇軾嘆 「涉黃，我只不過寫了句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」，他們說我偷看女人，動機不純!

(3).老祖宗的提醒：人生中，這二個地方要盡量少去，容易致禍

     風水易經 !

我們常聽到人們說：“洞天福地。”唐朝的杜光庭就在《洞天福地記》中，記錄了三十六洞天，七十二福地。似乎能夠找到這種福地，人生就能交好運，自己就能得到高福厚祿。

其實，這當然是不可能的事情，這只是古人內心中美好的嚮往。人世間確實有一些天地鍾秀之處，只不過是風景秀美，能夠讓人心曠神怡，神清氣爽而已。

與福地相對的，我們在立身處世的時候，的確會遇到一些險地。這些地方往往隱藏著巨大的風險，很可能給我們帶來莫測的禍患。

曾國藩說過：“久利之地勿去，是非之處勿往。”這就是曾國藩這位老祖宗的提醒：人生中，這二個地方要盡量少去，容易致禍。

一、久利之地

南懷瑾大師說過：“三千年讀史，無外功名利祿。”這句話的意思是，縱觀歷史上的興衰成敗，無數英雄豪傑，之所以要建功立業，其實都是為了功名利祿而已。就算一個人胸懷濟世救民的偉大志向，憑藉自己的拼搏奮鬥，付出了很多艱辛的努力，最終得到的也不過是名利罷了。

人們為了爭名奪利而費盡心機，甚至有的人無所不用其極，為了得到利益，不惜做出損人利己的事情。其實到最後，都難逃“長江後浪推前浪，前浪拍在沙灘上”的結果。一切功名利祿，都是生不帶來，走不帶去，掙到最後還是竹籃打水一場空。

我們勸告世人不要爭名奪利，但是每個人在生存之中，又離不開金錢利益。俗話說：“一分錢難倒英雄漢。”我們活在凡塵俗世之中，離開錢寸步難行。我們希望通過自己的努力，多賺一些錢，讓家庭變得富裕起來，讓自己和家人過上富貴的生活，這本來就是無可厚非的事情。

但是君子愛財，必須取之有道。有的人為了生存而放縱慾望，變得貪財好利。看到別人在某處已經得到了很多利益，於是自己就不假思索地跑去這里為自己謀利。這個地方雖然有利可圖，但是別人已經累積下豐厚的資本，而自己對此缺乏經驗，也毫無準備，很可能圖利不成，反而一敗塗地。這就是“偷雞不成蝕把米，賠了夫人又折兵”的道理，對於久利之地，我們一定經得起利益的誘惑，這樣才能趨利避害。

二、是非之處

人生最怕的，其實不是經歷艱難和困苦。因為人生不如意事十之八九，一個人再有本事，也會遇到高低起伏的時候。人生髮生了突然的變故，就算我們當時沒有能力解決，只要我們有堅強的毅力，有不怕吃苦的精神，就能把這些困難熬過去，早晚會時來運轉。

人生其實最怕的，是招惹上是非和麻煩。是非不斷，不是一時半會兒能搞清楚的。甚至有些是非，就算自己有嘴也說不清，越解釋反而越描越黑。麻煩纏身也同樣讓人頭疼，煩心的事情一件接著一件，理不出頭緒，找不到根由。把生活弄得像一團亂麻一樣，到處都是解不開的結。

人生中的是非和麻煩是怎麼來的呢？俗話說：“禍福無門，惟人自召。”人生的福氣，是自己努力換來的。人生的禍患，也是自己做錯事招惹來的。曾國藩說過：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”凡是是非之地，一定是眾人矚目的焦點，很多人就是喜歡在這些地方逞能，處處顯露自己，所以才會禍從口出。

人生如果深陷是非和麻煩之中，就算自己再有能力，也會因為疲於應付，而讓自己焦頭爛額。既無法專心去做事，也無法施展自己的才能。俗話說：“是非入耳來，不聽自然無。”我們就算不去是非之地，很多時候是非也會找上門來，只有不聽是非，潔身自好，這樣才能免受是非之害。所以說：“是非之地，不可久留。”這樣才能避免禍患的發生。

久利之地，人人趨之若鶩，大家都想去謀利，所以競爭激烈，風險巨大，我們應該知所進退。是非之地，表面看起來光鮮亮麗，所以很吸引人，但是一旦踏足，就會彌足深陷，我們要懂得避險。

人生想要取得成功，並不僅僅是要去尋找機會，把握機遇，更要能夠識別風險，遠離禍患。所以這二個險地盡量少去，如果你都能做到，早晚時來運轉，恭喜了。

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(4).這個帖子寫得好 !

天尚好，雲已散，夕陽正把黃昏戀；
退了休，上了岸，人生旅途又一站；
圖心寬，求康健，是是非非全看淡；
錢多少， 莫細算，多活幾年就是賺。
柳樹旁，小河畔，手把魚竿放長線；
沒有魚，也無憾， 開心健體是關鍵。
上歌廳，把歌練，好歌不怕唱千遍；
心情好，唱不厭， 所有煩惱都驅散。
保健康，驅病患，早晚戶外走兩遍；
老姐妹，炫一炫，廣場跳舞比曲線；
扭搖滾，舞長扇，練就一副好身段；
保健品，不保健，不如每天都鍛煉。
靜與動，常變換，電視閒書適當看；
取筆墨，拿紙硯，文房四寶擺上案；
先抬肘，再懸腕，飛筆行墨似舞劍；
人難免，有恩怨，就此一筆全了斷。
學詩詞，閱萬卷，寫得春天百花豔；
寫內心，寫表面，寫好人生各階段；
寫春鳥，寫秋雁，春花淨盡秋花綻；
說一千，道一萬，夕陽紅時最風範。
玩瀟灑，尋浪漫，不如圍著老婆轉；
切個蔥，剝個蒜，幫著家裡做做飯；
巧使勁，不怕慢，時間一長就熟練；
家務活，都會幹，全聽老婆一聲喚；
出點力，流點汗，爭取在家當模範：
心態好，是關鍵，老來幸福金不換。
帶老婆，四處轉，游遍山水拜寺院；
抽了簽，笑滿面，給點陽光就燦爛；
老賢妻，心慈善，花點閒錢為還願；
為孫子，要還願，因為過了分數線。
對兒女，別埋怨，遇事多把自己勸；
兒女錢，也有限，給他火盆添點炭；
雖有理，也不辯，姑爺媳婦不討厭；
對生活，不厭倦，要為家庭做貢獻。
老朋友，想見面，不能見面也無憾；
感情深，未必見，只要心裡常掛念；
常玩賴，點個贊，雖不相見似相見；
山不轉，人還轉，總有機會能見面。
出遠門，要防範，小心上當別受騙；
花一百，得一萬，這事純屬是扯淡；
不亂走，不亂竄，不該看的咱別看；
各種騙，都出現，把住思想一閃念；
小便宜，不能佔，別想天上掉金蛋。
不傳謠，不杜撰，不給社會來添亂；
早中晚，三頓飯，多菜少肉常吃淡；
寧可缺，不可濫，養成飲食好習慣；
學飲食，長經驗，吃好這碗長壽麵；
壞毛病，快改變，要給身體道個歉。
買豪宅，住別墅，不如公寓兩房半；
雜物多，理還亂，但是老伴願意看；
孫子乖，繞膝轉，天天都把爺爺伴；
想觀景，家裡看，這是一道風景線；
走好路，往前看，回頭未必就是岸。
沒有愁，沒有怨，幸福晚年才實現。

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以上均為2019年真實新聞 2020.02.23 Line