姓是怎麼來的？

北京九親文化 今天

我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱“百家姓”，其實在

明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史

過程，同樣的姓未必就是一個起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”，

簡化為“賀”；有的是原姓“慶”，因避皇帝的忌諱而改姓“賀”。姓也因政治、

地理、民族等各種原因而變化。

因此，我國姓的來歷，幾千年來變化多端，說法不一，但歸納起來大概有以

下幾個方面：

一、在母系氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農氏的母親叫女登，所

        以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、媯、姒等。

二、以出生地、居住地為姓。傳說上古時代虞舜出於姚墟，便以姚為姓。春

        秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭；便以東郭、南

        郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以西門為姓。

三、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國，汪芒的後代乃姓汪；商朝

        有個在涇渭之間的阮國，其後代便姓阮。

四、以封地為姓。造父被周武王封到趙城，他的後代便姓趙；周昭王的庶子

       被封於翁地，因而姓翁；周公旦的兒子被封到邢國為邢侯，他的後代便

        姓邢。

五、以官職為姓。古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們

       的後代都以這些官職為姓。

六、天子賜氏，以號為姓。如周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她的

       後代姓痛；周惠王死後追為惠，他的後代便姓惠。

七、以祖輩的字為姓。如鄭國公子偃，字子遊，其孫便姓遊；魯孝公的兒子

       子，字子臧，其後代便姓臧。

八、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上龍的後代，其子孫便以

       龍為姓；傳說神仙中有個青鳥公，後人便也有姓青鳥的。

九、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代田齊襄王法章的後代本姓田，齊

       國被秦滅了，其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都

       改姓“嚴”。明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京，推翻建文

       帝並當了皇帝（即明成祖），當時號“靖難”，而太監馬三保因“靖難”有

       功而被賜姓為“鄭”；後他改名為鄭和。

十、隨著歷史的發展，民族複雜化，有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首

       領單于的子孫就有不少姓單于。可見，姓就是一種符號，並不像封建宗

       法制的維護者所宣傳的那樣神秘和神聖。

十一、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人

       有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都

       是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

十二、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、

        宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、

        許等，皆成為今天常見姓。

十三、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫

        的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時

        封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，

        以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復

        存在。

十四、以鄉、亭之名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

十五、以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、

          裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。

十六、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其

           中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴

           公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

十七、以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老

           二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順

           序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，

           因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。

十八、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓

           的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、

          廚等。

十九、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

二十、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

二十一、以諡號為氏。

二十二、因賜姓、避諱而改姓。

歷來以為中國人先有“姓”後有“氏”，事實上，姓、氏一直在混合使用，姓和

氏的關係也在變化。傳說和文獻中出現的“氏”有上百個，最早的是盤古氏、

天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龍氏時代，隨後為鉅靈氏、黃神氏、鬼隗氏、

空桑氏、次民氏等22氏的循蜚紀時代，接著為辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有

巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提紀時代。在這個時代中，最重要的是有

巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木為巢，掘地為營；燧人氏發明了鑽木取火，

教人熟食，教民結繩記事。

進入到伏羲時代，這一時期中原出現了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、

栗陸氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、陰康氏、中皇石、女媧氏等部落或國家。

中國最早的“姓”就產生在伏羲時代，“風”是中國的第一個姓，這個時期一個

最重要的“氏”是中皇氏，其首領是倉頡，他創造了文字，替代結繩記事。

女媧氏之後為神農氏，即炎帝，其後為姜姓。黃帝姓公孫，名軒轅，黃帝所

在部落的稱呼叫有熊氏，黃帝繼承炎帝之位，統治了中原大地。黃帝有25子，

得姓14有姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。這12

個姓事實上是有熊氏的分族，其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有

姓。據考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之後。炎黃兩帝是我們中

華民族共同的祖先，無論你我他，同姓一家親，我們都有一個共同的根。

先秦時期，女子稱姓，男子稱氏。秦始皇統一中國後，姓氏便開始合而為一，

由於形式固定下來，子孫可以永久使用，便於形成一脈相傳的家族，血統源

流線索從此變得更為清晰。中國人十分重視姓，養成了同姓聚居的習俗，許

多地區流傳著修譜聯宗的習慣，在全國形成了無數的不等的同姓人群，以至

後人探討自己的家族史，很容易據此找到血緣所出。

姓氏來源有多種，有以圖騰定姓氏的：熊、羆、豹、虎、龍等；以國家名稱

為姓氏的：齊、楚、韓、趙、秦等；以居住地為姓氏的：西門、郭、丘、尹、

常；以官職為姓氏的：上官、卜、錢、士、司馬等；以職業為姓氏的：張、

顧、屠、甄、匠等；以山河名稱為姓氏的：喬、姬、姜、黃、武等；皇帝賜

姓氏的：劉、李、趙、完顏、朱等；還有以數字、季節、方位、氣候、花木

等等為姓氏的。

中國人習慣繼承父親的姓，以父系方式把姓氏傳遞給下一代，因此絕大多數

的姓氏屬於一種無性別之分，以父系方式傳遞的基因，相當於位於代表人類

男性染色體上的特殊遺傳基因。

姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分

彼此，出現了只屬於個人標誌的“名”。在社會交往中，無論哪群人在自己內

部只用“名”就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱“名”還不足以

表明自己的身份，把自己氏族的“姓”與自己的“名”結合在一起，才能清楚地

表明自己，區別他人。隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形

成了中國特有的姓氏文化。

在中國，一般每人都有姓。人們初次交往，彼此總要先問：“您貴姓？”可見

姓氏在我們生活中的重要性。中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中

用來代表個人的符號。

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感謝>廖德淘先生2019/11/27 (週三)Email 轉貼提供分享