歷史開講了 今天

大家過生日，有的地方分陽曆和陰曆。但農曆又是怎麼回事？農曆不就是陰

曆嗎？不是的話，這二者又有何區別？ 

曆法可分為陽曆、陰曆、陰陽曆三種。

陽曆是以太陽週年視運動週期（即回歸年，等於365.2422日）為一年，一年

劃分成12個月，它與月亮運動毫無關係。

根據陽曆日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對

那些需要根據月相了解潮汐變化的人來說是不便的。

陰曆則以月亮的圓缺週期（即朔望月，等於29.5306日）為一個月，積12個

月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示

四季冷暖。這種曆法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。

陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆

的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。

所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既

可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。農曆是我國獨創，它閃耀著我們

祖先的智慧之光。

農曆是中國的一種傳統曆法，曾長期在我國使用，該曆法中強調了二十四節

氣的劃分，而節氣對於農業生產有重要的指導意義，民間也有稱為夏曆、陰

曆的。

在1912年以前，我國歷代一直沿用這種曆法作為正式曆法。而真正的陰曆是

最古老的曆法，現今伊斯蘭國家和地區中使用的回曆，就是陰曆的一種。

農曆與陰曆都是中國現存的紀年曆法。在許多場合，不少人將二者混為一談，

認為農曆就是陰曆，陰曆就是農曆。其實，二者之間存在著很大的差異。主

要區別如下：

兩者編訂的主導思想不同

中國的農曆和陰曆均選用月球的運動作為參照，每月的日數近似等於月相的

變化週期——29.5306日。在月份排列上，一般大月30天，小月29天，兩月

平均後每月日數為29.5天，這與朔望月的長度基本相當。此為二者的同源之

處。

因此二者都能準確的反映月相的盈虧：月中為望月（滿月），月初為朔。但

中國農曆的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化，如平常所說的“五黃六

月”“寒冬臘月”等詞彙。

說明農曆中的“五六月”是小麥成熟的季節，氣溫較高；“臘月”是隆冬，

氣溫較低；“二三月”和“七八月”是氣溫的過渡季節。

由於二十四節氣中的時段，是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的。

因此，中國的農曆帶有陽曆的某些特徵，能夠用來指導農時，安排作物輪茬。

常說的陰曆只能反映月相變化，不能反映氣溫變化，因而它是純粹的“陰曆”，

不能指導農時活動。 

兩者月首的安排不同

中國的農曆把日月合朔的時刻所在日期定為月首，即初一。唐朝以前採用

“平朔”，唐初以來，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，當天晚上

肯定沒有“月亮”。

回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生為朔，即在日月合朔以後，

相當於農曆的初二或初三，當天晚上可見到“新月”。

兩者的“年”有區別 

中國的農曆由於選用了恰當的“置閏”原則，使平均歷年長度的近似值等於

回歸年的長度（365.2422日）。因而，農曆的“年”與陽曆的“年”基本同步，

但回曆紀年中陰曆的“年”只有12個陰曆月的簡單積累。

其長度為29.5×12＝354天，和陽曆“年”之間有著約11日的差異。因而，長

度積累後，月份和寒暑往來會出現顛倒現象。農曆的新年一般在冬季，而

陰曆的新年則可能在暑期到來。 

總之，中國的農曆比之陰曆所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽曆，

與陰曆之間是有一定差別的。 

中國的農曆由於能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度

地區普遍適用，而且特別適合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地

得到廣泛使用。

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